كما قال الحافظ ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 320) . وقد عَنْعَنَ في الإسناد ولم يصرِّح بالسماع.
و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد) : الإِمام التابعي الثقة المشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس. خرَّج له الستة، وكانت وفاته سنة (110 هـ) وقد قارب التسعين. انظر ترجمته في:"سِيَر أعلام النبلاء" (4/ 563 - 588) ، و"تهذيب الكمال" (6/ 95 - 127) ، و"تهذيب التهذيب" (2/ 263 - 270) ، و"التقريب" (1/ 165) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (2/ 59) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (6/ 126) رقم (3484) -، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/ 537 - 538) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 165 - 166) -عن الخطيب-، من طريق سفيان بن محمد المِصِّيْصِيّ، عن هُشَيْم بن بَشِير، به.
قال الطبراني:"لم يروه عن يونس إلَّا هُشَيْم. تفرَّد به سفيان بن محمد الفَزَاري".
وقال الخطيب عقب روايته له:"لم يروه فيما يقال عن يونس غير هُشَيْم، وتفرَّد به سفيان بن محمد".
أقول: قولهما بتفرد (سفيان بن محمد الفَزَاري) به عن (هُشَيْم) ، موضع نظر كما سيأتي.
وقال ابن الجَوْزي بعد إعلاله له بـ (سفيان) ، وَذِكْرِ بعض أقوال النُّقَّاد فيه:"ولا شكَّ أنَّه وُلِدَ مَخْتُونًا، غير أنَّ هذا الحديث لا يصحُّ عنه".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 224) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه سفيان بن الفَزَاري وهو مُتَّهَمٌ به".