(14/ 425) في ترجمة (أبي عليّ المَفْلُوج) .
مرتبة الحديث:
موضوع. ونَهْيُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغَضَبِ ثابت في الأحاديث الصحيحة.
ففي إسناده (ضِرَار بن عمرو المَلَطِيّ) ، وهو متروك الحديث. وقال البُخَاري:"فيه نظر". وتقدَّمت ترجمته في حديث (1280) .
ولا يُعْرَفُ بالرواية عن أنس دون واسطة، وهو إنَّما يروي عن يزيد الرَّقَاشِي وغيره عن أنس. انظر"الكامل" (4/ 1420) .
كما أنَّ فيه (بَكْر بن خُنَيْس الكوفي العَابِد) ، وهو وَاهٍ. وقال ابن حِبَّان:"يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنَّه المتعمد لها". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1485) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (أبو عليّ المَفْلُوج) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وفيه كذلك (أبو الحسين عبد الباقي بن قَانِع القاضي) ، وهو صدوق تغيَّر بِأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (176) .
التخريج:
لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
ونَهْيُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن الغضب ثابت في الأحاديث الصحيحة. انظر حديث (300) .
2212 - أخبرني عبيد اللَّه بن أبي الفتح الفَارِسِيّ، حدَّثنا القاضي أبو نُعَيْم