ففيه (محمد بن مَسْلَمَة بن الوليد الطَّيَالسي الوَاسِطي أبو جعفر) وهو ضعيف جدًّا، واتُّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (385) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن شَبُّوْيَه المُوْصِلِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (1/ 185) وذكر حديثه هذا وقال:"ومحمد بن مَسْلَمَة ستأتي ترجمته وأنَّه ضعيف، والراوي عنه أحمد بن شَبُّوْيَه هذا مجهول، فالآفة من أحدهما".
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"رجال إسناده الذين بعد محمد بن مَسْلَمَة كلُّهم معروفون ثقات، والحديث باطل مُرَكَّبٌ على هذا الإسناد".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 370) عن الخطيب من طريقه السابق، ونقل قوله المتقدِّم، وأضاف:"ومحمد بن مَسْلَمَة قد ضعَّفه اللَّالِكَائي وأبو محمد الخَلَّال جدًّا".
وأقره السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 355) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 355) .
وذكره الشَّوْكَانِيُّ في"الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة"ص 367 وقال:"رواه الخطيب عن ابن عبَّاس مرفوعًا، وقال: باطل".
545 -أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن شاده (1) المُؤَدِّب -بأَصْبَهَان-، وأخته أُمُّ سَلَمَة أسماء، قالا: حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن
(1) هكذا في المطبوع بالدال المهملة. والظاهر أنه بالذال المعجمة:"شاذه". انظر"نزهة الألباب في الألقاب"لابن حَجَر (1/ 390 - 391) .