التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (4/ 1384) -في ترجمة (صالح بن بَيَان السِّيرَافِيّ) - من طريق أحمد (1) بن مُطَهَّر المِصِّيْصيّ، عن صالح بن بَيَان، عن أبي عبيدة، عن أنس، به. وقال:"أبو عبيدة هذا، أظنه (حُمَيْد الطويل) . وقد روي عن الثَّوْري هذا بإسناد آخر". وقال: هذا حديث منكر.
ورواه ابن الجوزي في"الموضوعات" (2/ 290) عن الخطيب وابن عدي من طرقهما السابقة.
وذكره الحافظ الذَّهَبيُّ في"الميزان" (2/ 290) في ترجمة (صالح بن بَيَان السِّيرَافِيّ) وقال:"هذا حديث باطل".
وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (3/ 166 - 167) .
والحديث معروف من رواية جَرِير بن عبد اللَّه البَجَلي، وقد تقدَّم تخريجه والكلام على طرقه وعللها في حديث رقم (2) .
18 -حدَّثنا أبو بكر البَرْقَاني -من كتابه- قال: قُرئ على: الحسين بن عليّ التَّمِيمي -وأنا أسمع-، حدَّثَكُم زَنْجُويَه بن محمد اللبَّاد قال: حدَّثنا سهل بن محمد بن يَعِيش الخُتَّلِيّ العَسْكَرِيّ أبو السَّرِيّ قال: حدَّثنا عمر بن يحيى قال: حدَّثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن رِبْعِيّ بن حِرَاش (2) ،
عن حُذَيفَةَ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"تكونُ وقعة بين زوراء". قالوا: وما الزوراء يا رسول اللَّه؟ قال:"مدينة بين أنهار في أرض"
(1) صُحِّفَ في"الكامل"المطبوع، و"اللآلي المصنوعة" (1/ 469) ، و"الموضوعات"لابن الجَوْزي (2/ 62) إلى:"محمد"، والتصويب من"تاريخ بغداد" (5/ 167) .
(2) صُحِّفَ في المطبوع إلى"خراش"بالخاء المعجمة. والتصويب من"السِّيَر" (4/ 359) ، و"التقريب" (1/ 243) .