وقد رُوي من حديث زيد بن أَرْقَم مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب، رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (5/ 223) رقم (5074) ، وفي"المعجم الأوسط" (2/ 136 - 137) رقم (1257) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (9/ 254) .
قال الهيثمي في"المجمع" (1/ 18) :"رواه الطبراني في"الأوسط"و"الكبير"، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو وضَّاع".
أقول: ليس في إسناد الطبراني في"الكبير": (محمد بن عبد الرحمن بن غزوان) . وإنما فيه وفي"الحِلْيَة": (أبو داود نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي الدَّارِمي الأعمى) ، وهو متروك، وقد كذَّبه ابن مَعِين. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1185) .
1802 - أخبرنا البَرْقَاني، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي، أخبرنا عليّ بن محمد بن البُهْلُول أبو الحسن -ببغداد-، حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا معاوية بن هشام، عن شَيْبَان بن عبد الرحمن، عن جابر، عن أبي صالح،
عن أُمِّ هانئٍ قالت: ما رَأَيْتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا ذَكَرْتُ القَرَاطِيسَ المَثْنِيَّ بَعْضُهَا على بَعْضٍ.
(12/ 64 - 65) في ترجمة (عليّ بن محمد بن البُهْلُول أبو الحسن ابن رَاسُوْيَه) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (جابر) وهو (ابن يزيد بن الحارث الجُعْفِيّ) : ضعيف. وقد كذَّبه أبو حَنِيفة وابن مَعين والجُوْزَجَانِيّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (113) .