ورواه عنها ابن ماجه في إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب الجهر بآمين (1/ 278) رقم (856) مختصرًا بلفظ:"ما حَسَدَتْكُمْ اليهودُ على شيءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ على السَّلَامِ والتَّأْمِينِ".
قال البُوصِيري في"مصباح الزجاجة" (1/ 106) :"هذا إسناد صحيح احتجَّ مسلمٌ بجميع رواته. ورواه أحمد في"مسنده"، وابن خُزَيْمَة في"صحيحه"، والطبراني، ورواه البيهقي في"السنن الكبرى"من طريق محمد بن الأشعث عن عائشة أتم منه".
1596 - أخبرنا البَرْقَاني، أخبرنا أبو الحسين عبد اللَّه بن إبراهيم بن بَيَان الزَّبِيبي، حدَّثنا الحسن بن عَلُّوْيَه القطَّان، حدَّثنا أبو الصَّلْت الهَرَوي -عبد السلام بن صالح-، حدَّثنا عبد اللَّه بن نُمَيْر، حدَّثنا سفيان، حدَّثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يُثَيْع (1) ،
عن حُذَيْفَة قال: ذُكِرَتِ الإمارةُ أو الخلافةُ عند النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال:"إنْ وليتموها أبا بكرٍ وجدتموهُ ضعيفًا في بَدَنِهِ، قويًّا في أَمْرِ اللَّه، وإنْ وليتموها عمر وجدتموهُ قويًّا في أَمْرِ اللَّه، قويًّا في بَدَنِهِ، وإنْ وليتموها عليًّا وجدتموه هاديًا مَهْدِيًّا، يسلكُ بكم على الطريق المستقيم".
(11/ 46 - 47) في ترجمة (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أبو الصَّلْت) .
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"تبيع". والتصويب من"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 184) وقال:"والصواب: زيد بن يُثَيْع، وليس يقول أحد:"أثُيْل"إلَّا شُعْبَة وحده"، و"التقريب" (1/ 277) وقال:"بضم التحتانية -وقد تبدل همزة- بعدها مثلثة، ثم تحتانية ساكنة، ثم مهملة".