التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 767) إليه وحده.
وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (2/ 373 - 374) ، و"جامع الأصول" (9/ 336 - 337) ، و"الترغيب والترهيب" (2/ 217 - 218) ، و"مُجَمِّع الزوائد" (4/ 11) ، و"المطالب العالية" (1/ 272) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه أحمد في"المسند" (3/ 487) ، والنَّسَائي في المساجد باب فضل مسجد قُبَاء والصلاة فيه (2/ 37) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قُبَاء (1/ 453) رقم (1412) -واللفظ له-، والحاكم في"المستدرك" (3/ 12) ، عن سهل بن حُنَيْف مرفوعًا:"من تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ ثم أتى مسجد قُبَاء، فصلى فيه صلاةً، كان له كَأَجْرِ عُمْرَةٍ".
قال الحاكم:"صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
غريب الحديث:
قوله:"لا يَنْزِعُهُ": أي لا يحمله. انظر"لسان العرب"مادة (نزع) (8/ 349 - 350) .
1410 - حُدِّثتُ عن عبد الوهاب بن الحسن الدِّمَشْقِيّ قال: حدَّثنا أبو القاسم عبد اللَّه بن أحمد بن محمد التَّمِيمي المُعَلِّم -المعروف بالغباغبي (1)
(1) لم يذكره الحافظ ابن حَجَر في كتابه"نزهة الألباب في الألقاب"، إن كان لقبًا، كما لم يذكره السَّمْعَاني في"الأنساب"، ولا ابن الأثير في"اللباب".