381)، و"التهذيب" (2/ 16 - 17) ، و"الكاشف" (1/ 117) ، و"التقريب" (1/ 117) .
قال الخطيب عقب روايته له:"قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا حديث غريب من حديث الثَّوْري عن أبي المِقْدَام ثابت بن هُرْمُز، ما كتبناه إلَّا عن أبي عبد اللَّه بن مَخْلَد".
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 123) ، من طريق القاسم بن سعيد بن المسيَّب، حدَّثنا مصعب بن المِقْدَام، به. وقال:"تفرَّد به مصعب عن الثَّوْري". وليس عنده قول ابن مسعود:"يخرج من كُوْثَى".
وروى ابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (15/ 154) عن حُذَيْفَة قال:"لا يخرج الدَّجَّال حتى يكون خروجه أشهى إلى المسلمين من شُرْبِ الماء على الظمأ".
غريب الحديث:
قوله:"كُوثَى"قال في"مراصد الاطلاع" (3/ 1185) :"كُوْثَى: ثلاثة مواضع بسواد العراق بأرض بابل. . . وكُوثَى بالعراق -في موضعين-: كُوثَى الطريق، وكُوثَى رَبَّا، وبها مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام، وهي قريتان، وبينهما تلول من رماد يقال: إنَّها رماد النَّار التي أوقدها نمروذ لإحراقه!!".
قال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (13/ 91) -في الفتن، في أول باب ذكر الدَّجَّال-:"وأمَّا من أين يخرج؟ فمن قبل المشرق جَزْمًا. ثم جاء في رواية أنَّه يخرج من خُرَاسَان، أخرج ذلك أحمد والحاكم من حديث أبي بكر. وفي أُخْرى من أَصْبَهَان، أخرجها مسلم".
1979 - أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحَرَشِيّ، حدَّثنا