وأخرج لهما شاهدًا عن وَهْب بن مُنَبِّه وفَرْقَد السَّبَخي (1) قالا:"قرأنا في التوراة"فذكرا نحوه. وحديث أنس أخرجه الطبراني في"الصغير"وقال:"لم يروه عن ثابت إلَّا وَهْب، وكان من الصالحين، وجاء من حديث أبي الدَّرْدَاء من طريق وَهْب بن راشد المذكور أخرجه القاسم بن الفضل الثَّقَفِيّ في"الأربعين"".
قال العلَّامة المُعَلِّمي رحمه اللَّه في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 238، رادًّا تعقيب السُّيُوطيّ:"ولم يزد السُّيُوطيّ إلَّا طرقًا فرعيةً ترجع إلى أولئك الذين بيَّن ابن الجَوْزي حالهم".
625 -أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شُعَيْب الرُّوْيَاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإِسْفَرَايِيني، حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن عَبْدَك الشَّعْرَاني -بإِسْفَرَايين-، حدَّثنا الحسن بن سفيان.
وأخبرنا أبو سعد المَالِيني -قراءةً-، حدَّثنا أبو الحسن عليّ بن عيسى بن المُثَنَّى المَالِيني، حدَّثنا الحسن بن سفيان (2) ، حدَّثنا محمد بن الحسن الأَعْيَن، حدَّثنا نُعَيْم بن حمَّاد، حدَّثنا عبد الوهاب الثَّقَفِي، عن هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيرين، عن عُقْبَة بن أَوْس،
عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حتَّى يكونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ".
(4/ 369) في ترجمة (أحمد بن محمد بن أحمد الإِسْفَرَايِيني أبو حامد) .
(1) حديث (وَهْب) أخرجه في (7/ 213) رقم (10043) -ط بيروت-. وحديث (فَرْقَد) أخرجه في (7/ 314) رقم (10046) -ط بيروت-.
(2) صُحِّفَ في المطبوع إلى:"الحسن بن شقيق". والتصويب من مخطوطة"التاريخ"نسخة المحمودية (1/ 131/ ب) .