وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 807 - 808) إلى ابن صَصْرَى في"أماليه"فقط!
وللحديث شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعًا بنحوه، رواه أحمد في"المسند" (5/ 414 - 415 و 415) و (5/ 420) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (4/ 221) رقم (4089) ، وفي"الدعاء" (2/ 950 - 951) رقم (337) و (338) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (3/ 236 - 237) رقم (2020 و 2021) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 112) :"رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد ثقات، وكذلك بعض أسانيد الطبراني".
وقال المُنْذِرِيُّ في"الترغيب والترهيب" (1/ 455 - 456) : "رواه أحمد والنَّسَائي. . وابن حِبَّان في"صحيحه". . ورواه الطبراني بنحو أحمد، وإسنادهما جيِّد".
وقال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (11/ 205) -في الدعوات، باب فضل التهليل-، بعد أن عزاه لأحمد في"المسند":"وسنده حسن".
1916 - أخبرنا ابن بُكَيْر المُقْرِئ، حدَّثنا أبو شُجَاع فارس بن صَافي الورَّاق -إملاءً من كتابه-، حدَّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه -وعبد اللَّه بلقَّب أبا الثَّلْج- قال: حدَّثنا محمد بن عليّ بن خَلَف العَطَّار، حدَّثنا عمرو بن عبد الغفَّار، عن سفيان الثَّوْري، عن حسين بن عبد اللَّه الهاشمي، عن عِكْرِمَةَ،
عن ابن عبَّاس قال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَبَّل الحَجَرَ.
(12/ 391) في ترجمة (فارس بن صَافِي الورَّاق أبو شُجَاع) .