أمَّا الشطر الثاني:"ومَنْ خَالَفَ سُنَّتِي فليس مِنِّي"، فهو صحيح من طرق أخرى.
وفي إسناد الحديث: (مُسْلِم بن عبد رَبِّه) وقد ترجم له في:
1 -"ميزان الاعتدال" (4/ 105) وقال:"عن سفيان الثَّوْري، ضعَّفه الأَزْدِيّ. ولا أدري مَنْ ذَا".
2 -"لسان الميزان" (6/ 30) وقال:"هو الطَّالْقَاني". وذكر حديثه هذا، إلَّا أنَّ آخره قد وقع عنده بلفظ:"من خالف فقد كفره"!
3 -"فيض القدير" (3/ 203) وقال:"قال العَلَائي: مسلم ضعَّفه الأَزْدِيُّ، ولم أجد أحدًا وثَّقه".
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (جعفر بن أحمد العَطَّار أبو القاسم) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه ابن النَّجَّار في"ذَيْل تاريخ بغداد" (3/ 605) -في ترجمة (عليّ بن إبراهيم بن خالد البغدادي) -، من طريق الحسن بن يزيد الجَصَّاص، عن مسلم بن عبد رَبَّه (1) الطَّالْقَاني، به.
ولفظ آخره عنده:"مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليس منِّي".
وللحديث بشطريه شواهد عِدَّة، أمَّا شطره الأول:"بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ":
فقد روى أحمد في"المسند" (5/ 266) من حديث أبي أُمَامة مطوَّلًا: "إنِّي لم أُبْعَث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكنِّي بُعِثْتُ"بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ"."
قال العِرَاقي في"تخريج أحاديث الإِحياء" (4/ 151) بعد أن عزاه له:"سنده"
(1) في"ذَيْل تاريخ بغداد":"عبدويه".