= وقال الحافظ في التقريب: ثقة.
وإليك تخريج الحديث:
[روية قتادة، عن أبي الشيخ الهنائي، عن معاوية] .
رواه عن قتادة معمر، وهشام، وهمام، وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن عبيد الله العرزمي على النحو التالي.
فأخرجها عبدالرزاق (19927) قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي، أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور أن تركب عليها؟ . قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه نهى عن لبس الذهب إلا مقطعًا. قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة؟ فقالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه نهى عن المتعة؟ -يعني: متعة الحج - قالوا: اللهم لا. قال: بلى إنه في هذا الحديث. قالوا: لا.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد (4/ 95) ، ورواه الطبراني أيضًا في الكبير (19/ 352) رقم 824.
ورواية معمر عن قتادة متكلم فيها، لكن ذلك قد زال بكثرة المتابعات من أصحاب قتادة.
وأخرجها أحمد أيضًا (4/ 92) قال: ثنا عفان، وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب (419) حدثني أبو الوليد، وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (3250) .
والطبراني في المعجم الكبير (19/ 353) رقم 825 من طريق حجاج بن المنهال، كلهم عن همام، حدثنا قتادة به.
ورواه أحمد (4/ 99) عن محمد بن جعفر، والنسائي في الكبرى (9453) ، وفي الصغرى (5151) من طريق ابن أبي عدي.
أخرجه الطبراني في الكبير (19/ 353) رقم 826 من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن سعيد ابن أبي عروبة به. ويزيد بن زريع قد سمع من سعيد قبل اختلاطه.
ورواه الطبراني في الكبير (19/ 353) رقم 827، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 19) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة به. فهؤلاء كبار أصحاب قتادة، هشام وهمام وسعيد رووه عن قتادة، ومعهم معمر.
ورواه الطبراني في الكبير (19/ 354) رقم 828. من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي، عن قتادة، والعرزمي ضعيف جدًّا.
وقد تابع قتادة متابعة تامة مطر بن طهمان، وبيهس بن فهدان عند النسائي. =