الأدلة الدالة على نجاسة المني، وإذا كان نجسًا كان الاستنجاء منه مشروعًا، ومن هذه الأدلة.
(1504 - 246) ما رواه أبو يعلى من طريق ثابت بن حماد أبي زيد، حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب،
عن عمار، قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أسقي ناقة لي فتنخمت، فأصابت نخامتي ثوبي، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء (1) .
[ضعيف جدًا] (2) .
(1) مسند أبي يعلى (1611) .
(2) في إسناده ثابت بن حماد،
قال الدارقطني: ثابت بن حماد ضعيف جدًا. سنن الدارقطني (1/ 127) .
وقال ابن عدي بعد أن ساق له جملة من أحاديثه التي يخالف فيها: وثابت بن حماد له غير هذه الأحاديث أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات، وأحاديثه مناكير ومقلوبات. الكامل (2/ 98) .
وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، مجهول بالنقل. الضعفاء الكبير (1/ 176) .
وقال البيهقي: هذا باطل لا أصل له، وإنما رواه ثابت بن حماد، عن علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن عمار، وعلي بن زيد غير محتج به، وثابت بن حماد متهم بالوضع. سنن البيهقي (1/ 14) .
وقال ابن تيمية: «هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث» ، نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح (1/ 314) .
وقال أيضًا في مجموع الفتاوى (21/ 594) : «أما حديث عمار بن ياسر، فلا أصل له» . اهـ
تخريج الحديث:
الحديث أخرجه أبو يعلى كما في إسناد الباب والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (513) ، والعقيلي في الضعفاء (1/ 176) ، وابن عدي في الكامل (2/ 98) من طريق محمد بن أبي بكر.
وأخرجه ابن عدي أيضًا (2/ 98) من طريق إبراهيم بن عرعرة، كلاهما عن ثابت بن حماد أبي زيد به. =