والذي عليه العمل والفتوى حسب ما صدر من سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله مفتي عام المملكة المنصوص عليها في الجزء الرابع عشر من مجموع رسائله وفتاواه انظر: جـ 14 ص 200 من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحته. . وكذلك الفتوى الصادرة من اللجنة الدائمة بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء برقم 12572 أن الصاع النبوي مقداره 3 كيلو تقريبا انظر: جـ9 ص 371 من مجموع فتاوى اللجنة الدائمة. . والله أعلم.
ـ [المسيطير] ــــــــ [08 - 04 - 07, 12:20 ص] ـ
4 -المد:
المد قال ابن منظور رحمه الله:"والمد: ضرب من المكاييل وهو ربع صاع وهو قدر مد النبي صلى الله عليه وسلم، والجمع أمداد، ومدد، ومداد."
قال الجوهري: المد بالضم مكيال وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز والشافعي، ورطلان عند أهل العراق وأبي حنيفة، والصاع أربعة أمداد"لسان العرب 3\ 400. اهـ."
وسبق في بحث الصاع أنه أربعة أمداد، كما سبق ذكر الخلاف في مقدار المد.
فجمهور أهل العلم ذكروا أن المد رطل وثلث وذهب الحنفية إلى أنه رطلان.
وأخذا برأي الجمهور فإن المد =544 جراما على اعتبار أن المد رطل وثلث، وأن الرطل مقداره 408 جرامات كما سبق ذكره.
5 -العَرَق:
العرق بفتح العين والراء: ضفيرة تنسج من خوص وهو المكتل والزبيل انظر: المصباح المنير ص 405.،
والعرق: مكيال للجامدات.
مقدار العرق: خمسة عشر صاعا، أو ما يعادل ستين مدا، وحيث سبق تقدير المد بـ 544 جراما، فإن مقدار العرق بالجرام يساوي 544 ×60= 32640 جراما؛ أي 32 كيلو و 640 جراما، وقد قدره الدكتور محمد الخاروف بـ 41,316 لترا.
6 -الفرق:
الفرق: بتسكين الراء وتحريكها وهو الفصيح، وهو مكيال ضخم لأهل المدينة.
مقدار الفرق: اختلفوا في مقداره على أقوال:
-فقيل: إنه ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع انظر: الأموال لأبي عبيد ص 691، النهاية لابن الأثير 3\ 437. .
-وقيل: إن الفرق أربعة أصوع بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسان العرب 11\ 565، المصباح المنير ص 471. .
-وقيل: إنه خمسة أقساط، والقسط نصف صاع انظر: النهاية لابن الأثير 3\ 437. .
-وقيل: إنه ستة أقساط، والقسط نصف الصاع الأموال ص 690. .
وقد رجح أهل العلم من الفقهاء القول الأول وهو أن الفرق ستة عشر رطلا أو ثلاثة آصع.
مقدار الفرق بالجرام: تقدم أن الصاع= 2175 جراما.
وأخذا منا بقول الجمهور فيكون وزن الفرق بالجرامات= 2175× 3= 6525 جراما.
مقدار الفرق باللتر: تقدم أن الصاع= 2,75 لترا من الماء المقطر. فيكون وزن الفرق باللتر= 2,75× 3= 8,25 لترا من الماء انظر: أحكام السوق في الإسلام ص 134. .
ـ [المسيطير] ــــــــ [08 - 04 - 07, 12:34 ص] ـ
7 -القدح:
القدح هو: مكيال مصري، واحده قدح، وجمعه أقداح.
قال ابن الرفعة الأنصاري عن عماد الدين بن السكري أنه قال في خطبة الفطر: بأن الصاع النبوي قدحان أو قسطان.
وقد ذكر المحقق الدكتور محمد الخاروف أن القدحين مقدارهما مقدار الصاع النبوي وهو 2,75 لترا، ويعادل 2175 جراما انظر: الإيضاح والتبيان لابن الرفعة بتحقيق الدكتور محمد الخاروف ص 73. .
والخلاصة: أن القدح نصف الصاع النبوي.
ومقداره: 1087,5 جراما، ويعادل: كيلو وسبع وثمانين وخمسة من عشرة من الجرام، كما يعادل باللتر: لتر واحد و 375 مل جرام.
8 -القربة:
القربة ذكر الدكتور محمد الخاروف في تحقيقه كتاب"الإيضاح والتبيان"لابن الرفعة: أن القلة من قلال هجر تساوي قربتين وشيئا، وأن الشافعي رحمه الله جعل الشيء نصفا احتياطا.
وذكر أثر ابن جريج حيث قال:"رأيت قلال هجر القلة منها تسع قربتين أو قربتين وشيئا"اهـ.
وحيث إن القلتين: تبلغان خمسمائة رطل، فإن القربة تبلغ مائة رطل.
وذكر الدكتور محمد الخاروف أن القلتين: تقدران بحوالي 307 لترات، ونظرا إلى أن القربة هي خمس القلتين فإن مقدارها باللتر هو 61,4، ونظرا إلى أن القربة تبلغ مائة رطل حسب ما سبق ذكره.
وحيث ذكر الدكتور محمد الخاروف وغيره أن الرطل يساوي 408 جرامات، وعليه فإن مقدار القربة بالجرام 40800 جراما انظر: الإيضاح والتبيان لابن الرفعة بتحقيق الدكتور محمد الخاروف ص 56 - 79.
9 -القسط:
القسط: مكيال يسع نصف صاع انظر: ترتيب القاموس 3\ 618، النهاية لابن الأثير 3\ 437.، وجمعه أقساط.
مقدار القسط: القسط= نصف صاع.
وقد ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام مجموعة من المكاييل والموازين التي جاءت بذكرها الآثار، ومن ذلك القسط حيث قال ما نصه:"وجدنا الآثار قد نقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين بعدهم بثمانية أصناف من المكاييل: الصاع، والمد، والفرق، والقسط، والمدي، والمختوم، والقفيز، والمكوك، إلا أن عظم ذلك في المد، والصاع"الأموال ص 688. اهـ.
وقد تقدم سابقا أن الصاع= 2175 جراما، فعليه يكون مقدار القسط= 2175 ÷ 2= 1087,5 جراما. أي كيلو جرام واحد و5، 87 من الجرام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)