ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [18 - 12 - 06, 10:09 ص] ـ
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله _تعالى_ وبركاته
ما حكم لبس المرأة للبنطال أمام الزوج وأمام النساء والمحارم من الرجال؟
وجزاكم الله خيرًا
والسلام عليكم ورحمة الله _تعالى_ وبركاته.
الاجابة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما لبس الزوجة البنطال أمام الزوج، فإن كان بنطالًا يخص النساء فإن هذا لا بأس به _إن شاء الله_؛ لقول الله _عز وجل_:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ" (المؤمنون: 5، 6) ، ولحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: ط احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك"أخرجه أحمد في المسند بسند صحيح."
وأما لبسه أمام النساء أو الرجال المحارم فهذا لا يظهر جوازه؛ لما في ذلك من إظهار العورة؛ لأن البنطال ُيحجِّم العورة المغلظة، وقد قال النبي _عليه الصلاة والسلام_:"احفظ عورتك"، والله _عز وجل_ يقول:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ".
وحفظ العورة أعم من مجرد الستر، فحفظها تغطيتها وسترها، وأيضًا حفظها عدم بيان حجمها، كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_:"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، و نساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"، والحديث في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة _رضي الله عنه_.
وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_، أن من صفات المرأة الكاسية العارية أن تلبس ثوبًا تكتسي به، لكنه عارٍ في نفس الوقت لضيقه أو لشفافيته.
المصدر: موقع المسلم
ـ [ناصر أبو بدر] ــــــــ [18 - 12 - 06, 08:16 م] ـ
لكن الإشكال هو أن البنطال بنفسه أصلا كان لباسا للرجال، و لم يعهد أن تلبسه المرأة إلا قريبا حتى في دول الغرب، فهل مجرد لباس البنطال يعتبر محرما بالنسبة للمرأة؟
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [19 - 12 - 06, 01:57 ص] ـ
ما حكم الشرع عن لبس البنطال للمرأة؟
المفتي: محمد بن محمد الشنقيطي
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [19 - 12 - 06, 02:06 ص] ـ
السؤال: هل لبس المرأة البنطلون والفستان القصير أمام النساء حرام أم يجوز؟
الجواب
الشيخ: نعم لا شك أن البنطلون والفستان القصير لا يحصل به ستر العورة أما الأول فلأن البنطلون على قدر العضو كل عضو له قدر مقدر فيه ومع ذلك أنه يصف أعضاء البدن أي يصف أحجامها وهذا نوع من الكشف فهي في الحقيقة كاسية عارية وأما الفستان القصير فإنه كذلك لا يحصل به ستر العورة لكن إذا كان قصيرا بحيث لا يحصل منه كشف المرأة لجسمها إلا ما يجوز كشفه للمرأة فهذا لا بأس به أمام النساء لأن المرأة يجوز لها أن تنظر من المرأة إلى ما سوى ما بين السرة والركبة فإذا كان لا يظهر منه إلا ذلك فلا حرج فيه مع النساء.
فتوى لفضيلة اشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [19 - 12 - 06, 02:13 ص] ـ
السؤال:
هل يجوز لبس الجينز للنساء؟ أعلم أنك أجبت على هذا السؤال ولكنني لست متأكدا من الجينز. أرجو أيضا أن تذكر عقوبة هذا.
هذا موضوع مهم جدا بالنسبة لي.
الجواب:
الجواب:
الحمد لله
سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله تعالى عن حكم لبس الجنز للنساء فأجاب: (وأما لبس المرأة للبنطلون فلا يجوز ولو كانت خالية و لو كانت أمام النساء أو أمام زوجها، إلا في غرفة مغلقة مع زوجها فقط، فأما ما سوى ذلك فلا يجوز فإنه يبين تفاصيل البدن وبعود المرأة على هذه اللبسة حتى تألفها وتصبح عندها مستساغة، فلا تجوز هذه اللبسة بحال) النخبة من الفتاوى النسائية ص30.
كما سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين عن حكم لبس المرأة للبنطلون بجميع أنواعه فأجاب حفظه الله: (أرى منع لبس المرأة للبنطلون مطلقا وإن لم يكن عندها إلا زوجها، وذلك لأنه تشبه بالرجال، فإن الذين يلبسون البنطلونات هم الرجال، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ج12 ص287.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [19 - 12 - 06, 02:23 ص] ـ
السؤال: ما رأيكم في لبس البنطلون بالنسبة للنساء لأنه انتشر في هذه الأزمنة؟.
الجواب:
الحمد لله
ننصح أن لا يلبس البنطلون لأنه من لباس الكفرة فينبغي تركه وأن لا تلبس المرأة إلا لباس بنات جنسها، بنات بلدها، ولا تشذ عنه، وتحرص على اللباس الساتر المتوسط الذي ليس فيه ضيق، ولا رقة بل يستر من غير ضيق، ولا يصف البدن، وليس فيه تشبه بالكفار، ولا بالرجال ولا تلبس ملابس الشهرة.
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. م/9 ص / 43.
الإسلام سؤال وجواب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)