ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:17 م] ـ
قال الإمام ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (ج1/ 420) :
(حمر)
فيه"بعثت إلى الأحمر والأسود"أي العجم والعرب؛ لأن الغالب على ألوان العجم الحُمْرة والبياض، وعلى ألوان العرب الأُدْمَة والسُمرة.
وقيل أراد بالأحمر الأبيض مطلقا، فإن العرب تقول امرأة حمراء أي بيضاء.
وسُئل ثعلب: لم خص الأحمر دون الأبيض؟.
فقال: لأن العرب لا تقول رجل أبيض، من بياض اللون، وإنما الأبيض عندهم الطاهر النقي من العيوب، فإذا أرادوا الأبيض من اللون قالوا: الأحمر.
وفي هذا القول نظر، فإنهم قد استعملوا الأبيض في الوان الناس وغيرهم.
وفي حديث علي:"قيل له: غلبتنا عليك هذه الحمراء"يعنون العجم والروم، والعرب تسمى الموالي الحمراء.
وفيه:"خذوا شطر دينكم من الحميراء"يعني عائشة رضي الله عنها، كان يقول لها أحيانا (ياحميراء) تصغير الحمراء، يريد البيضاء، وقد تكرر الحديث) أ. هـ
والحديث الذي ذكره ابن الأثير"خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء"
قال ابن حجر:"لا أعرف له إسنادا"
وقال ابن القيم:"كل حديث فيه: يا حميراء، أو ذكر: الحميراء؛ فهو كذب مختلق …."
ما رأي الأفاضل؟.
ملحوظة /
هذا الموضوع سبق أن كُتب، ثم فُقد، ثم وُجد، ثم أُعيد.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:20 م] ـ
بن طاهر
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 24/ 10/04
المشاركات: 291
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرًا أخانا المسيطير!
لكنّني - حفظك الله - لا أرى فيما ذَكرْتَ وجهَ الدّلالة على ما زعمت، فالكلام هناك عن البشر، ولا بدّ من التّصريح على أنّ حُمْر النَّعَم عندهم هي البيضاءُ ..
وقد سمعتُ أحدَ الشّيوخ الأفاضل يتكلّم (في شريطٍ له) عن هذا الحديثِ فذكَرَ اللّحنَ الشّائعَ (خيرٌ لكَ من حُمُرِ النَّعم) بِرَفْعِ الميم وهي بهذا جمعُ (حِمار) ، والصّحيحُ إسكانُها لِيَكونَ المعنى: النَّعَم ذاتُ اللّون الأحمر الّتي كانت تُعدُّ من أنفس أموالِ العرب، والله أعلم.
أمْ تراني لم أعقل عنه كلامَه!؟
بارك الله فيكم.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:21 م] ـ
رمضان أبو مالك
عضو مميز تاريخ الانضمام: 10/ 11/05
محل السكن: القاهرة
المشاركات: 853
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله تعالى أخي الكريم / المسيطير.
هذا الحديث موضوع مكذوب على النبي، ونبه على ذلك الإمام الألباني - رحمه الله - في مقدمة"إرواء الغليل".
وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - عن حديث: (لعب الأطفال بالحراب في المسجد، وإذن النبي لعائشة - رضي الله عنها - بأن تنظر إلى لعبهم، قال لها: يا حميراء ... ) :
"لم أر ذكر الحميراء إلا في هذا الحديث". والله أعلم.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:22 م] ـ
عبدالعزيز بن سعد
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 20/ 01/06
المشاركات: 333
الذي أفهمه من استعمال أهل الإبل
أن الناقة الحمراء هي التي يكون لونها بني فاتح
والناقة الزرقاء هي التي يكون لونها بني غامق = عودي، ولذا يقولون: تطيب من العود الأزرق ..
ويقولون: السماء الزرقاء، ويقصدون اللون السماوي
ويقولون ناقة عفراء
والمغاتير هي الإبل البيضاء
والمجاهيم هي السوداء
فلعل أهل الإبل يفيدوننا ..
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:22 م] ـ
عبد الرحمن السديس
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 27/ 03/03
محل السكن: الرياض
المشاركات: 1,666
جزاكم الله خيرا
في لسان العرب 4/ 211:
وبعير أحمر لونه مثل لون الزعفران إذا أجسد الثوب به.
وقيل: بعير أحمر إذا لم يخالط حمرته شيء.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:26 م] ـ
المسيطير تاريخ الانضمام: 25/ 08/03
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)