ـ [الداودي] ــــــــ [09 - 09 - 06, 06:58 م] ـ
نعم البعض يريد أن يمنعنا حتى من الدعاء على الكفار
أنقل للإخوة هذا الحديث العظيم لأني -حسب علمي -لم أر أحدا ذكره ممن تتكلم في هذا الموضوع
عن عبد الله الزرقي t أنه قَالَ: (لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِي عَلَى رَبِّى، فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا .. وذكر في دعائه .. اللهمَّ إني أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، وَالأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ، اللهمَّ إني عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ، اللهمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ في قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللهمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَفْتُونِينَ، اللهمَّ قَاتَلِ الْكَفَرَةَ الذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رَجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللهمَّ قَاتَلِ الْكَفَرَةَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْحَقِّ) رواه أحمد في المسند 3/ 424، وصححه الألباني في الأدب المفرد (699) .
ملحوظة: غزوة أحد كانت بين المسلمين والمشركين من قريش فلماذا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الكفار من أهل الكتاب، لولا أن هذا يجوز؟؟؟ ...
ـ [أسامة عباس] ــــــــ [09 - 09 - 06, 07:35 م] ـ
نرجو منك أن تسمّي لنا هؤلاء البعض الذين منعوا من الدعاء على الكفار، مع توضيح أين قالوا مقالتهم تلك، حتى نحذر منهم ونحذّر الناس منها، وجزاك الله خيرًا ..
ـ [الداودي] ــــــــ [09 - 09 - 06, 07:40 م] ـ
شكر الله لك أخي أسامة هؤلاء البعض هم من إخواننا طلبة العلم الذين يحتدم النقاش بيننا أحيانا
ولقد طرحت هذا الحديث لأستفسر أكثر من علمائنا الأجلاء وإخواننا المتمرسين -من أمثالك نحسبك كذلك ولانزكي على الله أحدا-
وجزى الله كل أهل الحديث خير الجزاء
ـ [أبو أحمد الحلبي] ــــــــ [11 - 09 - 06, 04:38 م] ـ
ممكن توضح أخي الداودي
لأن ظاهر كلامك أنهم يحرمون الدعاء على الكفار وهذا وارد وثابت في أصل ديننا
فهل من الممكن أن تذكر الخلاف في وجهات النظر بينك وبين الأخوة؟؟
بارك الله بالجميع
ـ [حمد أحمد] ــــــــ [11 - 09 - 06, 05:52 م] ـ
ينبغي التفصيل بين الدعاء على الكفار المحاربين وبين غيرهم. خاصة إذا كان النقاش مدارسة لا تعليقًا على واقع.
لأنّ في صحيح مسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ: (إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً)
لكن الذي يغيظ أنّ البعض ينهى عن الدعاء على المحاربين. نسأل الله أن يعافينا وأن يرزقنا جهاد أعدائنا
ـ [أبو أيوب السليمان] ــــــــ [12 - 09 - 06, 05:12 ص] ـ
تتميمًا للفائدة، ومشاركة في المدارسة:
بحسب اطلاعي وبحثي القاصر في المسألة خلصت إلى ما يلي:
أولًا: لا يجوز الدعاء على الكفار عمومًا بالهلاك، لأن هذا ينافي حكمة الله تعالى، فإن الله جعل الكفار فتنة للمسلمين إلى قيام الساعة.
ثانيًا: يجوز الدعاء على الكفار المعتدين الذين بارزوا المسلمين بالكفر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا على قريش حين آذوه، فقال: (اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف) فأصيبوا بالجدب والقحط. فالنبي (صلى الله عليه وسلم) دعا عليهم بالتضييق لا بالهلاك العام.
ثالثًا: يدعى على الكفار بشيء يضرهم في الدنيا لا بالآخرة، فلا يدعى عليهم باللعنة مثلًا، فقد نهى الله عز وجل نبيه (صلى الله عليه وسلم) حينما دعاء على المشركين في غزوة أحد (اللهم اللعن فلانًا وفلانًا) فنزلت عليه (ليس لك من الأمر شيء)
رابعًا: الدعاء للكافر بالهداية خير من الدعاء عليه بالهلاك إلا من كان معتديًا منهم، ولا يجوز الدعاء للكافر بالرحمة بعد مماته، لقوله تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين .. )
خامسًا: قد يشكل على البعض قوله تعالى حكاية عن نوح (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارًا) فهذا دعاء بالهلاك العام، والجواب: أن نوحًا عليه السلام ما دعا ربه بهذه الدعوة إلا بعدما أوحى الله إليه (إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن) .
ـ [ابوفيصل44] ــــــــ [12 - 09 - 06, 06:47 ص] ـ
الاخ الداودي: الذين لايرون الدعاء بالهلاك على عموم الكفار هم علماء وليسوا طلبة علم ومنهم:
العلامة ابن عثيمين وارجع الى رأيه في المسألة في شرح كتاب التوحيد عند باب قوله تعالى (أيشركون مالايخلق شيئا وهم يخلقون) .
وكذلك شيخ الاسلام ابن تيمية 8/ 336
وكذلك العلامة الفوزان في مجلة الدعوة. العدد1869ـ 16 رمضان
وقد أفتت اللجنة الدائمة 24/ 275: مانصه:
وقول الكاتب: (اللهم عليك بالكفار والمشركين واليهود،اللهم لا تبق أحدًا منهم في الوجود، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود) .
والدعاء بفناء كل الكفار اعتداء في الدعاء؛ لأن الله قدر وجودهم وبقاءهم لحكمة، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد.ا. هـ.
وكذلك العلامة صالح آل الشيخ
وأكبر دليل على ذلك هو الدعاء الذي انت نقلته (اللهمَّ قَاتَلِ الْكَفَرَةَ الذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ)
فهو دعاء مقيد بوصف وهو (وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ) وجاء عن عمر (ويقاتلون أوليائك) فمن كان كذلك فيدعى عليه ..
وفقنا الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)