المشاركات: 1,833
الإخوة الفضلاء:
جزاكم الله خير الجزاء
يظهر أن ما ذكره الأخ بن طاهر = ظاهر.
وما نقله الشيخ عبدالرحمن السديس فاصل.
وما ذكره الشيخ عبدالعزيز بن سعد واضح.
وقد بحثتُ وسألتُ، فوجدتُ ونقلتُ:
من إحدى المواقع المتخصصة في الإبل:
قال الكاتب:
سلالات الأبل وألوانها
للإبل أنواع كثيرة من أهمها عندنا:
1 -المجاهيم: وهي غالب إبل الدواسر والقحاطين وبني مرة وهي سوداء اللون يتفرع منها (الصهب والملح والزرق) كما يطلق عليها الإبل النجدية وهي كبيرة الحجم غزيرة الإنتاج للحليب وهي أشهر أنواع الإبل وتحتل المرتبة الأولى في المملكة من حيث العدد وإنتاج اللبن.
وقيل في المجاهيم:
هي الإبل الملح (مفردها ملحاء) واشتهرت بها المنطقة الجنوبية خاصة الربع الخالي.
وأفضلها لدى قبيلتي الدواسر ومرّة، وربما انتقلت من هاتين القبيلتين إلى قبائل أخرى مثل قحطان وبعض عتيبة وسبيع وغيرهم.
ويرى المدقق اختلافًا بين مجاهيم الدواسر ومجاهيم مرّة، فإبل الدواسر عادة تكون أطول عظامًا وأرق أوصافًا، وأقل حليبًا.
في حين أن أبل مرة أضخم عظامًا ورؤوسًا وبطونًا، وأقصر، وأكثر حليبًا من أبل الدواسر، وأكثر ما يكون الاختلاف وضوحًا في الرأس والأذنين وعرض الوجه، فإبل مرة تتصف بعرض الوجه في حين أن إبل الدواسر تكون أكثر حدة وأصغر حجمًا، لذا قيل أن المجهم الدوسرية أكثر جمالًا من المجهم المرية.
وللإبل المجاهيم ألوان متدرجة هي:
-السوداء الغورية أو الغرابية: وهي شديدة سواد الوبر.
-الملحاء: وهي أقل سوادًا من الغورية.
-الصهباء: وهي التي يكون مع سواد لونها بعض الوبر الأصهب الذي يجعلها أفتح لونًا من الملحاء.
-الصفراء: تكون افتح من الصهباء ويغلب عليها وبر أصفر اللون.
-الزرقاء: وهي ما اختلط وبرها الأسود بوبر أبيض خاصة في أذنيها ووجها ويديها.
-الحمراء: تعرف بحمراء المجاهيم، وربما عدت من الحمر.
وتختلف الإبل المجاهيم عن غيرها من السلالات بكبر حجمها وكثرة لحمها وحليبها، وهي لا تستعمل للركوب أو الحمل إلا في الحالات الضرورية عند ارتحال البادية أو نقل المياه.
ومن أشهر تسميات الإبل المجاهيم:
بنات معديات - بنات جسران - بنات شيوبان - بنات سحيليقان - بنات هدبان - بنات صيفوران
2 -المغاتير أو الوضح وهي غالب إبل الشيابين العتبان وهي إبل متوسطة الحجم معتدلة الإدرار للحليب وهي جميلة المظهر وتأتي في المرتبة الثانية بعد المجاهيم.
3 -الصفر وهي غالب إبل شمر وعنزة وتأتي في المرتبة الثالثة في المملكة من حيث العدد والإنتاج للحليب.
4 -الحمر أو الشعل وهي متوسطة الحجم قليلة الإنتاج للحليب ويطلق على أفضلها حمر النعم لغلو ثمنها بالنسبة للإبل الأخرى وهي إبل المدينة.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:29 م] ـ
بن طاهر
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 24/ 10/04
المشاركات: 291
جزاكم الله خيرا.
وجدتُ صورةً لحمْراء مجاهيم في هذه الصّفحة:
فإذا لونُها ليس بذاك الأحمر الّذي كان يخطر ببالي!
قالَ"وربما عدت من الحمر"، فهل معنى ذلكَ أنّ الحمْرَ أشدّ احمرارًا؟
بارك الله فيكم.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:30 م] ـ
ابو البراء عامر
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 10/ 10/04
المشاركات: 103
فوائد جديده
اللهم أرزقنا حُمُرِ النَّعم
جزاكم الله خيرا على الفوائد
سمعت عن فوائد بول الأبل فهل من توضيح هذه الفوائد
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:32 م] ـ
أبو خالد السلمي
مشرف تاريخ الانضمام: 29/ 07/02
محل السكن:
المشاركات: 1,341
جزاكم الله خيرا على الفائدة لكن فعلا الكلام فيه نظر لما يأتي:
1)قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .. فيه إثبات البياض كصفة لألوان البشر وأنه مقابل السواد.
2)قوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك .. فيه أن البياض لون من ألوان البشر والأنعام وهو غير الأحمر والأسود.
3)في حديث أعطيت خمسا .. في بعض ألفاظه وإلى كل أبيض وأسود وفي بعضها وإلى كل أحمر وأسود ففيه أن الأحمر يأتي بمعنى الأبيض إلا أن التعبير بالأبيض صحيح أيضا.
4)حديث سهل بن حنيف حين عانه عامر بن ربيعة جاء وصف سهل بأنه كان أبيض.
5)كثر وصف المرأة باليبضاء في الأحاديث والآثار ومن ذلك سهيل بن بيضاء لقبت أمه بالبيضاء لبياضها، وفي حديث المرأة التي طلقها النبي أنه رأى في كشحها بياضا والبياض هنا البرص.
6)في أحاديث الحوض _ جعلنا الله وإياكم من وارديه الشاربين منه شربة هنية _ أشد بياضا من اللبن ولون اللبن معروف.
7)كان أحب الثياب إلى رسول الله البياض وهو غير الأحمر الذي وقع الخلاف في جواز لبسه للنهي عن المياثر الحمر وعن المزعفر.
فالخلاصة أن الأحمر قد يطلق على الأبيض والعكس أحيانا إلا أنه يظل الاستعمال الأصلي للأبيض بمعنى لون اللبن ويظل الاستعمال الأصلي للأحمر بمعنى لون الدم مع ملاحظة أن العرب لا يعرفون لونا باسم اللون البني ولذا فكانوا يعدون اللون البني بدرجاته الغامقة درجة من درجات اللون الأحمر والبني في درجاته الفاتحة درجة من درجات اللون الأبيض والله أعلم.
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)