ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:33 م] ـ
أبو يوسف العامري
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 05/ 10/05
المشاركات: 420
وفي حديث المرأة التي طلقها النبي أنه رأى في كشحها بياضا والبياض هنا البرص.
جزاكم الله خيرا
هذا الحديث رواه البيهقي في السنن .. واذكر انه لا يصح لضعف احد رواته.
اخي المسيطير لم لا يكون (حمر النعم) شاملة للحمراء من النوق و البيضاء معًا .. ما المانع من هذا الفهم ..
بارك الله فيكم
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:34 م] ـ
بن طاهر
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 24/ 10/04
المشاركات: 291
إليكم هذه النُّقول عسى أنْ يجعلَ اللهُ فيها اهتداءنا إلى مُرادِ العربِ بقولهم"حُمْر النَّعَم":
فيض القدير شرح الجامع الصّغير:
... وقوله (فما يسرني أن لي حمر النعم وأني أنكثه) أي ما يسرني أن يكون لي الإبل الحمر التي هي أعز أموال العرب وأكرمها وأعظمها والحال أني أنقضه والفاء في فما عاطفة أو سببية والسرور ما يكتم من الفرح وحمر بضم فسكون جمع أحمر والنعم بفتح النون والعين المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظه وأكثر ما يقع على الإبل بل قال أبو عبيدة: النعم الإبل فقط ...
لسان العرب ( www.alwaraq.net) :
وبَعير أَحمر: لونه مثل لون الزعفران إذا أُجْسِدَ الثوبُ به، وقيل بعير أَحمر إذا لم يخالط حمرتَه شيءٌ؛ قال:
قام إِلى حَمْراءَ من كِرامِها ... بازِلَ عامٍ أَو سَدِيسَ عامِها
وهي أَصبر الإِبل على الهواجر. قال أَبو نصر النَّعامِيُّ: هَجَّرْ بحمراء، واسْرِ بوَرْقاءَ، وصَبَّح القومَ على صَهْباء؛ قيل له: ولِمَ ذلك؟ قال: لأَن الحمراء أَصبر على الهواجر، والورقاء أَصبر على طول السُّرى، والصهباء أَشهر وأَحسن حين ينظر إِليها. والعرب تقول: خير الإِبل حُمْرها وصُهْبها؛ ومنه قول بعضهم: ما أُحِبُّ أَنَّ لي بمعاريض الكلم حُمْرَ النَّعَمِ. والحمراء من المعز: الخالصة اللون. والحمراء: العجم لبياضهم ولأَن الشقرة أَغلب الأَلوان عليهم، وكانت العرب تقول للعجم الذين يكون البياض غالبًا على أَلوانهم مثل الروم والفرس ومن صاقبهم: إنهم الحمراء؛ ومنه حديث علي، رضي الله عنه، حين قال له سَرَاةٌ من أَصحابه العرب: غلبتنا عليك هذه الحمراء؛ فقال: لنضربنكم على الدين عَوْدًا كما ضربتموهم عليه بَدْءًا؛ أَراد بالحمراء الفُرْسَ والروم. والعرب إذا قالوا: فلان أَبيض وفلانة بيضاء فمعناه الكرم في الأَخلاق لا لون الخلقة، وإِذا قالوا: فلان أَحمر وفلانة حمراء عنوا بياض اللون؛ والعرب تسمي المَوَاليَ الحمراء.
بارك الله فيكم.
ـ [المسيطير] ــــــــ [17 - 11 - 06, 02:39 م] ـ
سمعت عن فوائد بول الأبل فهل من توضيح هذه الفوائد
إليك أخي الكريم:
مكونات بول الإبل وفوائده من واقع الأبحاث
إن تركيبة بول الإبل (تحليل بي اتش) كانت بصورة عمومية قلوي جدًا عكس البول البشري فهو حمضي لاذع وأن اللاكتروايت والعناصر التابعة إذا ما قورنت بين مختلف الحيوانات التي ترعي بالعشب وجد أنها تحتوي علي كمية كبيرة من البوتاسيوم وكميات قليلة من الصوديوم.
وعندما تتم مقارنة بول الإبل مع أبوال الأبقار والماعز والبشر نجد أن المغنسيوم في بول الإبل أعلى من البول البشري، وإن التركيز للعوامل الأخرى يختلف بصورة كبيرة جدًا بين كل الأصناف وكان محتوى البولينا و البروتينات الزلالية عالية جدًا إذا ما قورنت بالبشر فإن الحامض البولي أقل، وأن هذا هو الذي يلعب دورًا أساسيًا في تحسين توازن الألكترولايت لمرضى الاستسقاء.
ولعل هذا يوضح التبادل الحاصل في بول الإبل بين السوائل المختلفة الكثافة بعضها عن بعض حتى يحدث التجانس في التركيبة، وهذا ربما يوضح أيضًا التأثير المدر للبول لمن يشرب بول الإبل وكذلك الزيادة المتكررة لحركة تفريغ الأمعاء التي تجعلهم أفضل حالًا وأحسن نشاطًا.
وقد عقدت جامعة الجزيرة ندوة تحدث فيها الأستاذ الدكتور أحمداني عميد كلية المختبرات الطبية بالجامعة أوضح فيها أن:
التجربة بدأت بإعطاء كل مريض من مرضى الاستسقاء وأمراض الكبد يوميا جرعة محسوبة من بول الإبل مخلوطًا بلبنها حتى يكون مستساغًا وبعد خمسة عشر يومًا من بداية التجربة كانت النتيجة مذهلة للغاية حيث انخفضت البطون لوضعها الطبيعي وشفوا تمامًا من الاستسقاء لأن مرض الاستسقاء ينتج عن نقص في الزلال والبوتاسيوم وبول الإبل غني بالاثنين معًا وقد شفوا من تليف الكبد بعد أن استمروا في شرب البول شهرين آخرين.
ولا شك أن كثير من قبائل البدو يشهدون بهذه النتائج من واقع حياتهم وأسلوب معيشتهم الذي لا يخلوا من العلاج بحليب الإبل و أبوالها والتي استمدوها من الهدي النبوي المصحوب مع الفتوحات الإسلامية لهذه البلاد.
طارق عبده إسماعيل باحث بالطب النبوي
هل نظرتَ إلى الإبل كيف خُلقت؟!.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)