ذلك1.

الأدلة:

هذا ضابط محل خلاف كما تقدم ولذا فلابد من عرض أدلة الفريقين (أي من يرى أن الأصل فيهما الإباحة ومن يرى أن الأصل فيهما التحريم) :

أولًا: أدلة من يرى أن الأصل فيهما الإباحة.

من أشهر ما استدل به من يرى أن الأصل في اللهو الإباحة ما يلي:

1-أن الأصل في الأشياء -كلها - الإباحة فما لم يدل دليل على تحريم من اللهو أو غيره فهو على الأصل2.

1 انظر: تفصيل القول في حكم الغناء, وفي حكم اللهو إذا انضم إليه ما يجعله محرمًا في فتح الباري 2/513, وشرح صحيح مسلم 6/182 ونيل الأوطار 8/260-271, والمغني 14/158, والمجموع20/37.

2 انظر كتاب السماع لابن القيسراني /61 وما بعدها, والمجموع 20/37, والمغني 14/155.