الأخ المتولي أطلت في الكلام بدون تأصيل علمي وأراك متحمسا إن لم تكن متعصبا لرأيك فهون عليك
المراد هو بيان الحق وليس التعصب لهذا أو لذلك
أو ان يأخذ الناس برأيك أو لا
قد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
إن عليك إلا البلاغ
إن أنت إلا نذير
لست عليهم بمسيطر
فمن كان يملك أن يتكلم بالدليل الشرعي فليأت بما عنده
لكنك شنعت على من نقل فتوى اللجنة الدائمة وغيرها فبماذا أتيتنا أنت
وليكن حوارنا ونقاشنا يشف عما نحمله من قران
لا أن تقول
الم اقل لك ان مشكلتنا اننا مجرد نقله ولا نعى ما نقول
سؤال: هل درست قراءات من قبل؟؟ هل لك علم بها؟؟؟
أرجو من الجميع أن يراجعوا أنفسهم ونياتهم وأن يصحح الجميع قصده في الكتابة
فإننا موقوفون غدا بين يدي رب العالمين ومسؤولون عما نكتبه
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
اخى الفاضل انا لم شنع على احد
وأتيت لحضرتك بالدليل و فتوى الامام ابن تيمية ولا داع لتكرارها
وممن يقول بالجواز: النووى في التبيان , ابن الجزرى في النشر , الجمهور من السلف و الخلف
ثانيا: بالنسبة للنيات و غيره , فلا اقول الا كما قال النبى صلى الله عليه و سلم"هلا شققت عن صدره"
وانا ما سألت الا لكى لا اتطرق لكلام من باب التخصص فقط لا غير
ثالثا: اخى الكريم: الدليل على جواز ما اقول هو ان القراءات المتواترة قرآن بالاجماع فهل عندك
انت دليل على المنع؟؟؟؟؟
دليل المانعون الوحيد: هو شبهة اللبس على العامة وقلنا انها مردودة بدليل من الواقع
ودليل آخر: حديث أبى بن كعب في سورة الفرقان وحديث هشام ابن حكيم مع سيدنا عمر
الم يكونوا يقرءون بالقراءات
رابعا: انا لم اقل بالاباحة مطلقا و اعلم ان الفتوى تتغير بتغير المكان و الزمان
ولكن ارجع الى نص الفتوى اخى الفاضل: فقول"لا تصح"اليس هذا على المنع؟؟؟؟
وان كان قصده خلاف الاولى فلم لم يفصل في المسألة؟؟؟؟
خامسا: الاخ جزاه الله خيرا اتهمنى بقلة الفهم فلعله قصد اننى لم افهم قصده
وخلاصة القول كما قلت اخى الفاضل: كل سيسأل عن علمه و عمله
واستغفر الله لى ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [01 - 10 - 09, 01:17 م] ـ
و الله كلامك سليم و ليس فيه أي غبار أخي الغالي.
و لكن السؤال لماذا نترك الأمة تحت مظلة الجهل و نقول لها قالت (اللجنة سلمها الله من حسد الحاسدين) بل ننقل للمسليمين كلام اللجنة عن العلم و التعلم و الفقه و التفقه و هكذا.
و جزاك الله خيرا عنا و عن المسلمين على حرصك للتباع الحق.
لم اقل اترك الامة تحت الجهل بل قلت علمهم لكن بالطريقة المفيدة، ماذا ستربح ان قرأت في الصلاة بالقراآت فيهرب الناس؟ اليس الأولى و أنت إمام ان تأخد ربع ساعة يوميا قبل صلاة العشاء و تعمل درس في القراآت فلا يمر شهرين او ثلاثة و الا الناس تعلمت ان هناك قراآت و فهمت الامر عندها اقرأ ببعض ما علمتهم من القراآت في الصلاة فلن ينكر عليك احد بل العكس الناس سترحب بالفكرة و ستجد من يريد ان يتعلمها.
كل ما قلته في المسألة لابد من الحكمة الأمر ليس بالعنف اطبق السنة و من لا يعجبه الحال يشرب ماء البحر، لا يا أخي ليس هكذا الدعوة انما الدعوة حكمة، تعلم الناس رويدا رويدا و ما سبب هروب الناس من السلفية الا طريقة بعضهم لا يفكرون الا بالصدام.
كم من شخص تناقشت معه كانت عنده فكرة خاطئة عن السلفية بسبب مثل هؤلاء فلما تتكلم معه بحكمة و تفهمه ان الامر بالادلة و بالنصوص فلا بد من الرجوع إلى كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام و تشرح له أن ما كان يظنه غريبا موجود في صحيح البخاري و مسلم و غيرها من الكتب المشهورة و تشرح له بعض القراآت باسماعه بعض المقرئين و باعطائه مصاحف بقراآت مختلفة كقراءة الدوري مثلا الغير معروفة في الكثير من الاقطار و تطلعه على الاختلافات و تشرح له سببها فاذا بك تجده ينساق نحو الحق بفطرته بل هناك من يطلب نسخا من الكتب لكي يقرأ هو كذلك.
فأرحموا الناس يا اخوتي قال تعالى: كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم.
الرفق مع العامة و الشدة مع أهل البدع لابد منهما و بارك الله في الجميع
ـ [أبو القاسم المصري] ــــــــ [01 - 10 - 09, 02:55 م] ـ
و نقول لها قالت (اللجنة سلمها الله من حسد الحاسدين)
هل هذا الدعاء على حقيقته أم أنه من باب آخر هو أقرب إلى الاستهزاء والسخرية
إذ لم نحترم مثل اللجنة الدائمة ونوقر علماءها فمن يا ترى
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [01 - 10 - 09, 03:58 م] ـ
هل هذا الدعاء على حقيقته أم أنه من باب آخر هو أقرب إلى الاستهزاء والسخرية
إذ لم نحترم مثل اللجنة الدائمة ونوقر علماءها فمن يا ترى
كلام الاخ فيه الاحترام و التوقير الكافي، اخي الكريم لا تقرأ نصف الكلام و تفهمه بفهمك فأحيانا الشيطان يلعب بإبن آدم فيظن بإخوته الظنون، اعد قراءة ما كتبه الأخ مع التركيز على ما لونته بالأحمر:
و الله كلامك سليم و ليس فيه أي غبار أخي الغالي.
و لكن السؤال لماذا نترك الأمة تحت مظلة الجهل و نقول لها قالت (اللجنة سلمها الله من حسد الحاسدين) بل ننقل للمسليمين كلام اللجنة عن العلم و التعلم و الفقه و التفقه و هكذا.
و جزاك الله خيرا عنا و عن المسلمين على حرصك للتباع الحق.
اغلب كلامه احترام أخي الكريم.
نسأل الله الهداية للجميع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)