ـ [أبو صهيب المعيقلي] ــــــــ [18 - 09 - 07, 08:14 م] ـ
أخي عبد السلا م:وإن نصت كتب الشيعة على أن الكتاب والسنة مصدرين لدى الشيعة، فالشيعة مصادر التشريع لديهم هي الأئمة المعصومين، كما أنهم يرون أن كتب الصحاح لدينا من أكذب الكتب فكيف يصح أن يتفقون معنا في مصدر التشريع؟ فلو كان كذلك لكان ملزما لهم. وهذا لا يخفى على مثلك. فلا يبعد الامر أن يكنون من قبيل التقية، و لأن هذا العلم مرتبط أساسا بكتاب والسنة مما الجأهم إلى ضرب الامثلة والتدليل منهما، كما فعلوا بعلم المصطلح.
ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [18 - 09 - 07, 08:37 م] ـ
كذلك ـ أخي الفاضل ـ قد ذكر الشيخ يعقوب الباحسين في كتابه (أصول الفقه: الحد والموضوع والغاية) بعض التعريفات عن الشيعة، واستحسن بعض الحدود التي ذكروها، فبإمكانك أخي الرجوع إلى رسالة الشيخ يعقوب.
والله الموفق.
ـ [ابو يعقوب العراقي] ــــــــ [21 - 09 - 07, 07:48 م] ـ
اخي
أَهُم الْكُتُب الْأُصُولية حَسَب عِلْمِي الْيَقِيني بَهْم لِأَنِّي .. ؟؟؟!!!!!!
كَتَب الْحَلْي وهَو كِتَاب يَعُد فِي التأصِيل عِنْدَهُم قَدِيمًاااا و يَدْرُس إِلَى فَتَرَت مَن الزَّمَن لَيْسَت بَعِيده
و كِتَاب أَصُول الْفِقْه (ثَلَاثَة أَجْزَاء) ل مُحَمَد رِضًا الْمُظَفَّر وَهو كِتَاب عِنْدَهُمٍ تَشُدّ إِلَيْه الرِّحَال يَدْرُس بالحَوزةِ مُنْذ فَتَرَة لَيْسَت بالْبَعِيدةِ اقصد ب الْوَقْتالْحَالي
واللَّه اعْلَم بالصَّوَاب
حَكَمُ تَارِك الْأَعْمَال الظَّاهِرة بالْكُلْيَةِ عَنْدَ أَهَلِِ السَّنَةِ وَالْجَمَا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112618) عة
المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475)
ـ [أبو صهيب المعيقلي] ــــــــ [27 - 09 - 07, 09:22 ص] ـ
أنَّا لهم العلم؟؟؟؟ ماهم وكتبهم التي الفوها سواءً في الاصول أو المصطلح إلا عيال على كتب أهل السنة، بل تجد هم أخزاهم الله ينقولون النصوص بحذافيرها من كتب أهل السنة.
ولكن راودني فضول أتوجه به إلى أخي الفاضل اللاذقاني (مالذي يجعلك تبحث في كتب الشيعة؟؟) هل هو بحث؟؟
ـ [ابو الدحداح الشافعي] ــــــــ [27 - 09 - 07, 06:22 م] ـ
اخي صدقت انهم عيال
من كبار زنادقتهم
يقول نحن ليس لدينا علم مصطلح الحديث (كفن مستقل)
حتى جاء (((عمرو بن الصلاح ) )
الله اكبر
الطريق للسنة
ـ [باحثة **] ــــــــ [29 - 09 - 07, 07:45 ص] ـ
نقل د/ الباحسين عن الشيعة كثيرا في كتابه (اليقين لا يزول بالشك) حيث درس هذه القاعدة، وذكر أن الشيعة يعتمدون على الاستصحاب لأنهم لا يرون القياس (لا أذكر عبارته الآن) فاستفاد من كتبهم، وفي حواشي كتابه كثير من ذلك
ـ [أبو صهيب المعيقلي] ــــــــ [30 - 09 - 07, 02:12 م] ـ
لا أظن من السائغ عندما تسأل باحث في مسألة ما أصولية أم غيرها، وهو من أهل السنة أقول ليس من السائغ أن تقول مرجعي في هذه المسألة هو كتاب فلان (الشيعي) وهل كتب أهل السنة كانت قاصرة؟؟
وهو مأخذ على الباحث في المناقشة، إلا إذا كان النقل على سبيل النقد، لأن مراجع الشيعة لا تعد مراجعًا لأهل السنة.
الأمر الآخر وهو مهم، قد يوصف رجل علم بالتشيع وله مؤلفات، فيما إذا عرفنا أن التشيع عند الأولين تختلف صورته عند المتأخرين (الرافضة) لأن التشيع الأول لا يعدو عن تقديم علي - رضي الله عنه - على أبي بكر في الخلافة (وهذا وقع فيه الخلاف بين أهل السنة) مع ترضيهم عن أبي بكر وبقية الصحابة.
فمن كان من هؤلاء فالكلام لا يتناوله، وأمثلته موجودة لدى المحدثين، أقول مثل هؤلاء العلماء لا يختلفون معنا في أصولنا، والكلام مصبوب على من كان بيننا وبينهم الخلاف في الاصول.
ـ [أحمد تمل] ــــــــ [30 - 09 - 07, 03:23 م] ـ
الأخ أبو صهيب المعيقلي ما هي الفراق بين أصول متقدمي الشيعة و متأخروها؟
أتساأل ارائهم الحديثة في أصول الفقه. (ليس في علم الكلام) اذا تشير الى كتبهم او تقتبس منهم عندما تجيب سأكون شاكرا لك
ـ [عاكف] ــــــــ [01 - 10 - 07, 06:28 م] ـ
اقول قبحهم الله وكتبهم وما اظن هذا الموضوع ذو فائده فهنا كثير من الكتب الاصوليه الجيده وان كان مؤلفيها منحرفين فاسقين فليس لفضلهم ولكن الله سخرهم لخدمة الدين والحمدلله فأهل السنه لديهم ما يكفي من كتب الاصول والقواعد الفقهيه خاصة في وقتنا هذا
ولا تعتبوا علي فأن دلالة الجمهور والقراء على مثل هذه الكتب ما هو الى ترغيب في دراسة كتبهم المليئة بالفساد ولا يسوغ لنا ما كتبوه في اصول الفقه لأن نندفع الى قضية التقريب فالأمر شتان
والله الموفق
ـ [أبو الحسن اللاذقاني] ــــــــ [01 - 10 - 07, 11:53 م] ـ
أخي العزيز عاكف
نحن هنا طلاب علم
، والحكمة ضالة المؤمن،
ولا أعتقد بأن من كان عنده شي من علم الفقه والأصول من أهل السنة يمكن أن ينفتن بكتب الشيعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)