ـ [توبة] ــــــــ [31 - 01 - 08, 02:34 م] ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل،
ونقل أيضا عن الشاطبي -في الموافقات- (من استحسن لم يرجع إلى مجرد ذوقه و تشهيه، و إنما يرجع إلى ما علم من قصد الشارع في الجملة)
سؤال:
هل يصح قولنا أنه لا"ترجيح"إلا ب"استحسان"؟
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [31 - 01 - 08, 09:50 م] ـ
بارك الله فيكم
الاستحسان من حيث الجملة ترجيح بين دليلين أو بين قاعدة عامة ودليل خاص لكن في غالب الأحوال يكون الاستحسان ترجيح قول على قول في مسألة هي في الظاهر تندرج تحت القول المرجوح لكنها لمأخذ خاص ودليل معين قوي أخرجت من هذا العموم وليس كذلك في الغالب في باب الترجيح المطلق.
ولذلك كما ذكرت سابقًا الاستحسان لما صار له ارتباط وشبه بالتخصيص والترجيح والنسخ جعل مستقلًا كما جعلت المصلحة المرسلة مستقلة في كثير من المذاهب مع كون بعض المذاهب أدرجوها ضمن المناسبة في القياس.
والله أعلم
ـ [توبة] ــــــــ [31 - 01 - 08, 10:24 م] ـ
الاستحسان من حيث الجملة ترجيح بين دليلين أو بين قاعدة عامة ودليل خاص لكن في غالب الأحوال يكون الاستحسان ترجيح قول على قول في مسألة هي في الظاهر تندرج تحت القول المرجوح لكنها لمأخذ خاص ودليل معين قوي أخرجت من هذا العموم وليس كذلك في الغالب في باب الترجيح المطلق.
جزاكم الله خيرا.
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [31 - 01 - 08, 11:28 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [13 - 04 - 08, 02:52 م] ـ
وينك يا أبا حازم؟؟
افتقدناك
فأمثالك قليلون
خير ان شاء الله