وقد صدق الرافعي حينما قال في أمثالهم: هم يقولون أنّهم يريدون بآرائهم الأمة ومصالحها ومراشدها , ويقولون في ذلك بما يسعه طغيانهم على القول واتساعهم في الكلام واقتدارهم على الثرثرة, حتى إذا فتَّشت وحقَّقت لم تجد في أقوالهم إلا ذواتهم وأغراضهم وأهواءهم يريدون أن يبتلوا بها الناس في دينهم وأخلاقهم ولغتهم, كالمسلول يُصافحك ليُبلغك تحيته وسلامه , فلا يُبلِّغك إلا مرضه وأسباب موته.
فدعوا للحرية وهذا مطلب جاهلي قديم وإن غير مسماه طالب به قوم شعيب وجهال قريش، وبحثوا يريدون في كل حكم شرعي علة ظاهرة تقنع كل عقل مهما ضحل وقل فهمه، وإلا فالشرع متهم، ونسوا أن الحكمة لو كانت ظاهرة جلية في كل حكم، وقبلها كل عقل بلا أدنى تفكر، لأصبح لا يخالف الشرع إلا المجانين والسفهاء، ولا محل للابتلاء حينئذٍ.
فقد نهى شعيب قومه عن معاملات اقتصادية محرّمة فطلبوا الحرية، فقالوا: ما علاقة صلاتك ودينك باقتصادنا.
قال تعالى: (قالوا يشعيب أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد ءاباؤنآ أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد) ..
قال القرطبي: (قيل معنى أو أن نفعل في أموالنا مانشاء إذا تراضينا فيما بيننا بالبخس فلم تمنعنا منه إنك لأنت الحليم الرشيد يعنون عند نفسك بزعمك) روى ابن جرير قال: حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله قالوا: يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء. قال: نهاهم عن قطع الدنانير والدراهم فقالوا: إنما هي أموالنا نفعل فيها ما نشاء إن شئنا قطعناها وإن شئنا حرقناها وإن شئنا طرحناها
ونهى نبينا صلى الله عليه وسلم جهال قريش عن الربا، فقالوا: (إنما البيع مثل الربا
قال ابن كثير: (البيع مثل الربا أي هو نظيره فلم حرم هذا وأبيح هذا وهذا اعتراض منهم على الشرع أي هذا مثل هذا وقد أحل هذا وحرم هذا. انتهى كلام ابن كثير.
والواجب على المسلمين عامة في مواجهة هذا الفكر ورموزة:
1 -التحذير منه وبيان ما فيه من محادة الله ورسولة ومناقضته للفطرة الحقة.
2 -التحذير وبيان حال رموزه ومنظريه، لكي يكون الناس منهم على حذر.
ولأصحاب الفكر دعوات متنوعة، وأفكار متشعبة، ومن خلال قراءتي لكلامهم، والتأمل في أطروحاتهم، فإني لم أجد لهم حتى الآن أصلًا واحدًا يسلم من النقض طردًا أو عكسًا
ولو كان في المجال متسع لأوسعت الكلام في هذا الموضوع فإنه هام.
فتوى رقم 15388 من شبكة نور الاسلام
ـ [ابن بجاد العتيبي] ــــــــ [03 - 11 - 10, 05:52 م] ـ
بارك الله فيك وفي الشيخ ونفع بكما
والله أعلم أني سمعت الشيخ يقول: أنه قد كتب رسالة في المذاهب الفكرية المعاصرة ولكن مُنع من الطبع
ـ [يوسف محمد القرون] ــــــــ [04 - 11 - 10, 11:06 م] ـ
أهلًا بك أخي العتيبي
أظن اسم الرسالة"الحرية بين الفكر و الكفر"
و هي مُنعت من الطبع
و كلامي نقلًا عن سيرة الشيخ العملية