ـ [أحمد الغريب] ــــــــ [14 - 04 - 09, 02:40 م] ـ
بارك الله فيك وجزيت خيرا على ما نقلت أخانا علي لكن لعل سؤالي الثاني يوضح الأول وبعد تاملي كما طلبت لكلام الشيخ والنظر فيما رواه البيهقي من قول ابن عمر في الحلف بسمع الله الذي ذكرته آنفا يظهر لي أنه لا وجه للتفريق بين الصفات الدالة على الذات وغيرها .. وإن كنت أرى أن العين صفة ذاتية كالسمع والبصر وغيرها كلها دالة على ذات الله .. مع اعتقاد أن هذه الصفات قائمة بذات الله ليست بائنة منه سبحانه ولا تدل على تعدد القدماء كقول المعتزلة.
والله الموفق للصواب.