اللعان: مشتق من اللعن، لأن كل واحد من الزوجين يلعن [1] نفسه في الخامسة إن كان كاذبًا. وقال القاضي سمي بذلك، لأن الزوجين لا ينفكان من أن يكون أحدهما كاذبًا فتحصل [2] اللعنة عليه وهي الطرد والإبعاد.

والأصل فيه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} [النور: 6 - 9] الآيات [3] .

وأصل القذف: رمي الشيء [4] بقوة ثم استعمل في الرمي بالزنا [5] ونحوه من المكروهات.

والأصل فيه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور 4]

والنسب: القرابة والجمع أنساب.

(1) في أحتى يلعن.

(2) في د، س فيحصل.

(3) في النجديات، ط الآية.

(4) في أ، جـ الشيمة.

(5) في النجديات، ط بالرمي في الزنا.