وضجة لا يفهم معناها. [1]

1761 - أنه أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله، ثم قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} ، ثم قال: الحمد لله ثلاثًا، والله أكبر ثلاثًا، سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقيل من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع كما صنعت ثم ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: إن ربك ليعجب من عبده إذا قال:"رب اغفر لي ذنوبي، يعلم أن الذنوب لا يغفرها أحدٌ غيري".

قلت: رواه أبو داود في الجهاد والترمذي في الدعوات والنسائي في السير كلهم من حديث علي بن أبي طالب وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. [2]

1762 - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ودع رجلًا أخذ بيده، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقول:"أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك".

قلت: رواه أبو داود مختصرًا في الجهاد من حديث قزعة عن ابن عمر يرفعه وكذلك النسائي في"اليوم والليلة". والترمذي من حديث نافع عن ابن عمر [3] بلفظ المصنف.

وإنما قيل للمسافر: أستودع الله دينك وأمانتك؛ لأن السفر يصيب الإنسان فيه المشقة والخوف، فيكون ذلك سببًا لإهمال بعض أمور الدين، فدعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمعونة

(1) أخرجه الترمذي (2433) وإسناده صحيح بشواهده انظر: فتح الباري (13/ 554 - 555) والنكت على ابن الصلاح للحافظ ابن حجر (2/ 731) ومعرفة علوم الحديث (113) .

(2) أخرجه أبو داود (2602) ، والترمذي (3446) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (4979) وإسناده صحيح. الفتوحات الربانية (5/ 125) .

(3) أخرجه أبو داود (2600) ، والترمذي (3442) (3443) وإسناده صحيح.