1441 - أن رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب.

قلت: رواه أبو داود هنا من حديث أبي هربرة وسكت عليه. [1]

1442 - وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"من ذرعه القيء وهو صائم، فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقض". (ضعيف) .

قلت: رواه الأربعة هنا، وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من حديث عيسى بن يونس وقال محمد يعني البخاري: لا أراه محفوظًا، قال أبو عيسى: وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح إسناده، قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ليس من ذا شيء، قال الخطابي: يريد أن الحديث غير محفوظ. [2]

وذرعة القيء: بذال معجمة وراء وعين مهملتين مفتوحتين، أي سبقه وغلبه واستقاء: أي تكلّفه القيء، قال الخطابي [3] : ولا أعلم خلافًا بين أهل العلم، أن من

= (6728) فهذا الإسناد مسلسل بمن لا يحتج بما انفرد به وقد انفردوا بلفظة"ويمص لسانها"وضعفه الحافظ في الفتح (4/ 153) كما ذكره في التلخيص الحبير (2/ 372) ، وأخرجه أيضًا ابن خزيمة (2003) ، والبيهقي في السنن (4/ 234) ، وقال ابن الأعرابي -وهو راوي سنن أبي داود عنه- عقب رواية أبي داود: بلغني عن أبي داود أنه قال: هذا الإسناد ليس بصحيح. وانظر قول ابن عدي في الكامل (6/ 2205 و 2459) .

(1) أخرجه أبو داود (2387) ، انظر: الصحيحة (1606) .

(2) أخرجه أبو داود (2380) ، والترمذي (720) ، والنسائي في الكبرى (3130) ، وابن ماجه (1676) ، وأخرجه أحمد (2/ 498) ، والدارقطني (2/ 184 - 185) ، والحاكم (1/ 426 - 427) ، وانظر كلام الخطابي في معالم السنن: (2/ 96) . وأورده ابن الملقن في البدر المنير وقال في"الخلاصة" (1097) قد صححه ابن حبان وقال الدارقطني: رواته كلهم ثقات وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي وقال عبد الحق: كل رجاله ثقات. انظر: الإرواء (923) .

(3) معالم السنن (2/ 96 - 97) .