الصوم تعليقًا بصيغة الجزم، فقال: وقال صلة عن عمار: من صام يوم الشك ... وذكره. [1]

1419 - جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني رأيت الهلال، يعني رمضان، فقال:"أتشهد أن لا إله إلا الله؟"قال: نعم، قال:"أتشهد أن محمدًا رسول الله؟"قال: نعم، قال:"يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدًا".

قلت: رواه الأربعة والحاكم كلهم هنا من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندًا مرسلًا عن عكرمة إلا الحاكم فإنه لم يروه إلا مسندًا، وقال: احتج البخاري بعكرمة، ومسلم بسماك، انتهى. وقال الترمذي: فيه اختلاف، وذكر النسائي أن المرسل أولى بالصواب، وأن سماكًا إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن. [2]

وفي هذا الحديث حجة لمن أجرى الأمر في رؤية هلال شهر رمضان مجرى الأخبار ولم يحملها على أحكام الشهادات.

1420 - تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه.

(1) أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزم انظر فتح الباري: (4/ 119) ، وأبو داود (2334) ، والترمذي (686) ، والنسائي (4/ 153) ، وابن ماجه (1645) ، والحاكم (1/ 423 - 424) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، انظر: الإرواء (925) .

(2) أخرجه أبو داود (2340) ، والترمذي (691) ، والنسائي (13114) ، وابن ماجه (1652) ، والحاكم (1/ 424) وفي إسناده سماك بن حرب وهو: مضطرب الحديث، وخاصة في روايته عن عكرمة.

وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث فروى مرسلًا ورجح غير واحد من الأئمة المرسل على المرفوع، انظر: نصب الراية (2/ 443) ، وإرواء الغليل (907) . وقال الحافظ في سماك: صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما يلقن، من الرابعة، التقريب (2639) .