عن يحيى بن آدم عن شريك عن أبي حمزة به، وهذا خطأ، فإن ابن ماجه أخرج في باب ما أدى زكاته فليس بكنز بهذا السند، حديث:"ليس في المال حق سوى الزكاة"وهو ضد الحديث الذي أخرجه الترمذي بهذا السند وهو حديث:"إن في المال حقًّا سوى الزكاة"فهما إذًا حديثان مختلفان.

1371 - سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال:"الماء، قيل: ما الشيء: الذي لا يحل منعه؟ قال:"الملح"."

قلت: رواه أبو داود في الزكاة [1] وفي البيوع من حديث بُهيسة الفزارية عن أبيها، ولفظه: استأذن أبي النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل بينه وبين قميصه، فجعل يقبل ويلتزم ثم قال: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال:"الماء"، قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال:"الملح"، قال: يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: أن تفعل الخير، خير لك، ورواه النسائي في الزينة بعضه، ولم يضعفه أبو داود ولا اعترضه المنذري فالحديث حسن صالح للاحتجاج به.

وبهيسة: بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تأنيث ولم نقف على اسم أبيها ورواه الدارمي في أبواب البيوع.

1372 - قال - صلى الله عليه وسلم:"من أحيا أرضًا ميتة فله فيها أجر، وما أكلت العافية منه فهو له صدقة".

قلت: رواه الدرامي والنسائي كلاهما في الإحياء من حديث هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر يرفعه.

والعافية: كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طير. [2]

(1) أخرجه أبو داود (3476) وإسناده ضعيف قال ابن حجر في التقريب (8645) : بُهيسة الفزارية لا تعرف، ويقال: إن لها صحبة. رواه الدارمي (3/ 1705 رقم 2655) ، وأخرجه أيضًا أبو يعلى الموصلي في المسند (7177) .

(2) أخرجه الدارمي (3/ 1700 رقم 2649) ، والنسائي في الكبرى (5756) وكما في التحفة (2/ 387) =