سفيان وضعفه شعبة، انتهى كلام الترمذي، قال النووي: والحديث ضعيف لضعف أبي المهزم.

1204 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين.

قلت: رواه الشافعي وغيره بإسناد ضعيف. [1]

1205 - خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في جنازة، فرأى ناسًا ركبانًا، فقال:"ألا تستحيون؟ إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب".

ووقفه بعضهم على ثوبان.

قلت: رواه الترمذي وابن ماجه هنا، وروى أبو داود معناه، كلهم من حديث ثوبان يرفعه وقال الترمذي: يُروى عنه موقوفًا. [2]

1206 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ على الجنازة فاتحة الكتاب.

قلت: رواه الترمذي وابن ماجه هنا [3] كلاهما من حديث ابن عباس، وقال الترمذي: ليس إسناده بذاك القوي، وفي سنده: إبراهيم بن عثمان هو أبو شيبة الواسطي، منكر الحديث.

= التميمي، متروك، التقريب (8463) وعليه فإسناد هذا الحديث ضعيف جدًّا.

(1) ذكره النووي في المجموع (5/ 269) وعزاه إلى الشافعي في"المختصر"وهو في الأم (1/ 269) ، والبيهقي في كتاب"المعرفة" (5/ 264) وأشار إلى تضعيفه. والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 20) ، وأورده البغوي في شرح السنة (5/ 337) معلقًا.

(2) أخرجه الترمذي (1012) ، وابن ماجه (1480) ، وإسناده ضعيف، لضعف أبي بكر ابن أبي مريم، وأما رواية أبي داود (3177) فإسنادها صحيح. وقال الترمذي:"حديث ثوبان قد رُوي عنه موقوفًا، قال: محمد -يعني البخاري- الموقوف منه أصح". وأبو بكر بن أبي مريم هو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسّاني الشامي، قال الحافظ: ضعيف، وكان قد سُرق بيته فاختلط, التقريب (8031) .

(3) أخرجه الترمذي (1026) ، وابن ماجه (1495) , وفي إسناده إبراهيم بن عثمان وهو: متروك الحديث، انظر التقريب (217) .