قلت: رواه البخاري بهذا اللفظ، ومسلم بمعناه كلاهما هنا من حديث أنس [1] قال الشافعي رحمه الله: ومعنى الحديث أنهم كانوا يبتدئون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة، وليس معناه أنهم كانوا لا يقرؤون بسم الله الرحمن الرحيم، بل هو كما يقول الرجل: قرأت البقرة وآل عمران، يريد السورة التي يذكر فيها البقرة والتي يذكر فيها آل عمران.

580 -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا أمّن الإمام فأمِّنوا، فإنه من وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة، غُفِر له ما تقدَّم مِن ذنبه".

قلت: رواه الشيخان هنا هن حديث أبي هريرة. [2]

581 -وفي رواية:"إذا أَمَّن القارِئ فأمِّنوا، فإن الملائكة تؤمِّن، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِر له ما تقدّم من ذَنْبه".

قلت: رواها البخاري [3] من حديث أبي هريرة منفردًا عن مسلم بهذا اللفظ، إذ ليس في مسلم:"فإن الملائكة تؤمّن".

582 -عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا صلَّيْتم فأقيموا صفَوفكُم، ثم ليؤُمُّكم أحدُكم، فإذا كبّر فكبِّروا، وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين يُجِبْكم الله فإذا كبّر وركَع فكبّروا وارْكَعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد يَسْمَع الله لكم".

قلت: رواه مسلم [4] وأبو داود والنسائي ثلاثتهم في الصلاة من حديث حطان بن عبد الله عن أبي موسى.

-وفي رواية:"فإذا قرأ فأنْصِتُوا".

(1) أخرجه البخاري (743) ، ومسلم (399) .

(2) أخرجه البخاري (780) ، ومسلم (410) .

(3) أخرجه البخاري (782) .

(4) أخرجه مسلم (404) ، وأبو داود (972) ، والنسائي (2/ 96) .