472 -قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وابن عم لي فقال لنا:"إذا سافرتما فأذَّنا وأَقِيما، وليؤُمَّكُما أكْبركما".

قلت: رواه الجماعة بألفاظ مختلفة ومعنى متقارب في الصلاة من حديث مالك بن الحويرث ومنهم من يذكر فيه قصة، وأعاده البخاري في مواضع منها في الأدب وفي الجهاد. [1]

473 -قال - صلى الله عليه وسلم:"صلوا كما رأيتموني أُصلِّي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذّن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم".

قلت: رواه البخاري في مواضع منها في باب"ليؤذّن في السفر مؤذن واحد"، وفي باب"الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة"بهذا اللفظ، ومسلم في الصلاة ولم يقل فيه:"صلوا كما رأيتمونى أصلّي"كلاهما من حديث مالك بن الحويرث يرفعه. [2]

474 -قال:"إنّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حين قَفل من خيبر سار ليلة، حتى إذا أدركه الكرى عرَّس، ونام هو وأصحابه، فلم يستيقظ أحد من الصحابة حتى ضربَتْهم الشمس، فكان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم استيقاظًا، فقال: اقتادوا، فاقتادوا رواحِلهم شيئًا ثم توضَّأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأمر بلالا فأقام الصلاة، فصلّى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: من نسي الصلاة فليصلّها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) } ."

قلت: رواه مسلم من حديث أبي هريرة [3] ولم يخرجه البخاري.

واقتادوا معناه: أسرعوا، واختُلف في معنى مفارقة ذلك المكان، فمن لم يجوّز قضاء الفائتة في وقت الكراهة قال: إنه - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك حتى ترتفع الشمس فيخرج وقت

(1) أخرجه البخاري (628) (630) ، وفي أخبار الآحاد (7246) وفي الجهاد (2848) ، وفي الأدب (6008) ، ومسلم (674) ., وأبو داود (589) ، والنسائي (2/ 9) ، والترمذي (205) ، والنسائي (2/ 8 - 9) ، وابن ماجه (979) .

(2) أخرجه البخاري (631) (6008) ، ومسلم (674) وانظر جامع الأصول (5/ 576 - 577) .

(3) أخرجه مسلم (680) وانظر جامع الأصول (5/ 194) .