5037 - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لو كنت مؤمّرًا عن غير مشورة، لأمّرت عليهم ابن أم عبد".

قلت: رواه الترمذي في المناقب، وابن ماجه في السنة [1] ، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث الحارث بن عبد الله الأعور عن علي انتهى، والحارث من أكابر التابعين، قال ابن أبي داود: وكان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس قال الذهبي: قال النسائي وغيره: ليس بالقوي [2] .

5038 - قال: أتيت المدينة، فسألت الله أن ييسر لي جليسًا صالحًا، فيسر لي أبا هريرة، فجلست إليه، فقلت: إني سألت الله أن ييسر لي جليسًا صالحًا، فوفّقت لي، فقال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، جئت ألتمس الخير وأطلبه فقال: أليس فيكم سعد بن مالك: مجاب الدعوة؟، وابن مسعود صاحب طهور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونعليه؟، وحذيفة صاحب سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟، وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه -صلى الله عليه وسلم-؟، وسلمان صاحب الكتابين؟ يعني: الإنجيل والقرآن.

قلت: رواه الترمذي في المناقب من حديث أبي هريرة وقال: حسن غريب، انتهى ورجاله موثقون. [3]

5039 - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح". (غريب) .

(1) أخرجه الترمذي (3808) ، وابن ماجه (137) وإسناده ضعيف.

(2) قال الحافظ: الحارث بن عبد الله الهمداني، أبو زهير, صاحب علي، كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، وليس له عند النسائي سوى حديثين. انظر: التقريب (1036) . وقول الذهبي في الكاشف (1/ 303) وفيه أيضًا: شيعي لين، وانظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي (116) .

(3) أخرجه الترمذي (3811) ، وصححه الحاكم في المستدرك (3/ 392) .