وأما قوله: المتفلجات للحسن: فمعناه يفعلن ذلك طلبًا للحسن. [1]

3552 - قال وسول الله - صلى الله عليه وسلم:"العين حق"، ونهى عن الوشم.

قلت: رواه البخاري في اللباس بهذا اللفظ، ومسلم وأبو داود، كلاهما في الطب، فاقتصرا على"العين حق"، ثلاثتهم من حديث معمر عن همام عن أبي هريرة. [2]

3553 - قال:"لقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ملبّدًا".

قلت: رواه البخاري في اللباس من حديث عبد الله بن عمر. [3]

والتلبيد: أن يجعل في رأسه لزوقًا صمغًا أو عسلًا ليتلبد فلا يقمّل.

3554 - قال: نهى وسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل.

قلت: رواه الشيخان في اللباس، وأبو داود في الترجل، والترمذي في الاستئذان والنسائي في الحج وفي الزينة كلهم من حديث أنس يرفعه. [4]

قال الترمذي: معنى كراهية التزعفر للرجل أن يتطيب به.

قال البغوي [5] : النهي عن التزعفر للرجل يتناول الكثير منه، أما القليل منه، فقد وردت الرخصة فيه للزوج، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فلم ينكر عليه. [6]

3555 - قالت: كنت أطيب النبي - صلى الله عليه وسلم - بأطيب ما نجد، حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته.

(1) انظر: المنهاج للنوي (14/ 151 - 152) ، ومعالم السنن (4/ 194) .

(2) أخرجه البخاري (5740) ، ومسلم (2187) ، وأبو داود (3879) .

(3) أخرجه البخاري (5914) .

(4) أخرجه البخاري (5846) ، ومسلم (2101) ، وأبو داود (4179) ، والترمذي (2815) ، والنسائي (5/ 141) و (8/ 189) .

(5) انظر: شرح السنة (12/ 79) .

(6) أخرجه البخاري (9/ 191) ، ومسلم (1427) ، وأبو داود (2109) .