اللفظ من حديث ابن عباس وفي سنده عبد الأعلى بن عامر الكوفي روى له الأربعة وضعفه أحمد [1] .

-وفي رواية:"من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار".

قلت: رواه أبو داود في العلم والترمذي في أول التفسير والنسائي في فضائل القرآن كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي: حسن صحيح. قلت: وفي سنده عبد الأعلى بن عامر فكيف يصححه الترمذي. [2]

178 -قال - صلى الله عليه وسلم:"من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ".

قلت: رواه أبو داود في العلم والترمذي في التفسير والنسائي في فضائل القرآن كلهم من حديث جندب في سنده سهيل بن عبد الله بن أبي حزم قال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل الحديث فيه انتهى. [3]

قال المنذري [4] : وسهيل بن أبي حزم بصري واسم أبي حزم مهران وقد تكلم فيه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم.

179 -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"المِراء في القرآن كفر".

قلت: رواه أبو في داود في السنة من حديث أبي هريرة وسكت هو والمنذري [5]

(1) أخرجه الترمذي (2951) ، وسنن البيهقي (5/ 31) . وضعيف الترمذي (570) قال الحافظ: عبد الأعلى الثعلبي"صدوق يهم"التقريب (3755) وانظر: تهذيب الكمال (16/ 352) .

(2) أخرجه الترمذي (2950) ، والنسائي في الكبرى (8085) وإسناده ضعيف.

(3) أخرجه أبو داود (3652) ، والترمذي (2953) ، والنسائي في الكبرى كما ذكر المزي في تحفة الأشراف (3262) ، وسهيل بن عبد الله ليس بالقوي وقال الحافظ: ضعيف، التقريب (2687) ، وانظر: تهذيب الكمال (12/ 217) .

(4) مختصر السنن (5/ 249) .

(5) أخرجه أبو داود (4603) وإسناده حسن، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص الليثي فهو"صدوق له أوهام"التقريب (6228) وأخرجه أحمد (2/ 424، 286، 300) ، وابن =