هذا الوجه انتهى. وعبد الله بن محمَّد هذا احتج به أحمد وإسحاق وقال ابن خزيمة: لا أحتج به، وقال أبو حاتم وغيره: لين الحديث. [1]

2717 - أن رجلًا من بني بكر بن ليث أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات، فجلده مائة، وكان بكرًا، ثم سأله البينة على المرأة، فقالت: كذب فجلد حدّ الفِرية ثمانين.

قلت: رواه أبو داود في الحدود والنسائي في الرجم والحاكم في المستدرك وقال: صحيح، كلهم من حديث ابن عباس، قال النسائي: وهذا حديث منكر انتهى.

وفي إسنادهم: القاسم بن فياض الأنباويّ الصنعاني، تكلم فيه غير واحد، وقال ابن حبان: بطل الاحتجاج به. [2]

2718 - قالت: لما نزل عُذري قام النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فذكر ذلك، فلما نزل أمر بالرجلين والمرأة، فضربوا حدّهم.

قلت: رواه أبو داود في الحدود والترمذي في التفسير والنسائي في الرجم وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث عمرة عن عائشة، وقال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق. [3] انتهى كلامه.

(1) أخرجه الترمذي (1457) ، وابن ماجه (2563) ، والحاكم (4/ 357) وصححه = = ووافقه الذهبي، وإسناده ضعيف فيه عبد الله بن محمَّد بن عقيل قال فيه الحافظ في التقريب (3617) : صدوق في حديثه لين ويقال تغيّر بآخره، انظر قول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/ ت 706) ، وتهذيب الكمال (16/ 78 - 85) .

(2) أخرجه أبو داود (4467) ، والحاكم في المستدرك (4/ 369) وقال الذهبي: القاسم ضعيف، وفي إسناده القاسم بن فياض ترجم له الحافظ في التقريب (5518) وقال: مجهول، انظر أقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (23/ 414 - 417) .

(3) أخرجه أبو داود (4474) ، والترمذي (3181) ، وابن ماجه (2567) ، والنسائي في الكبرى (7348) ، وتحفة الأشراف (2/ 409) .

في إسناده محمَّد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن إلا أنه صرح بالتحديث عند البيهقي كما في الدلائل =