ونبه بالعصى على ما فوقها، قوله: لاعبًا جادًا: قال أبو عبيد: هو أن يأخذ متاعه، لا يريد سرقته، إنما يريد إدخال الغيظ لاعب في السرقة جاد في إدخال الغيظ، والمروي في المصابيح وشرح السنة وفي النهاية [1] :"لاعبًا جادًا"، بلا حرف العطف بينهما وبلا حرف النفي، قال في النهاية: أن يأخذه ولا يريد سرقته ولكن يريد إدخال الهم والغيظ عليه فهو لاعب في السرقة جادٌّ في الأذيَّة.

2175 - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال:"من وجد عين ماله عند رجل، فهو أحق به، ويتّبع البيع من باعه".

قلت: رواه أبو داود والنسائيّ في البيوع من حديث الحسن عن سمرة. [2]

2176 - وقال - صلى الله عليه وسلم:"على اليد ما أخذت حتى تؤدِّي".

قلت: رواه أبو داود والترمذي في البيع والنسائيّ في العارية وابن ماجه في الأحكام من حديث الحسن عن سمرة يرفعه.

قال قتادة: ثم نسي الحسن، فقال: هو أمينك ولا ضمان عليه، قال الترمذي: حديث حسن. [3]

2177 - أنّ ناقةً للبراء بن عازب دخلت حائطًا فأفسدت، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها.

قلت: رواه مالك في الموطأ والشافعيُّ في المسند والمصنف في شرح السنة وابن ماجه في الأحكام من حديث حرام بن سعد بن محيصة: أن ناقة للبراء وذكره، ورواه أبو داود،

(1) انظر النهاية (4/ 252) ، وشرح السنة (10/ 264) .

(2) أخرجه أبو داود (3531) ، والنسائيّ (7/ 313) . الحسن وهو البصري لم يصرح بسماعه من سمرة وله طرق عند أحمد في المسند (5/ 13) ، وابن ماجه (2331) ، وانظر: الصحيحة (609) .

(3) أخرجه أبو داود (3561) ، والترمذي (1266) ، وابن ماجه (2400) ، والنسائيُّ في الكبرى (5783) ، وفيه عنعنة الحسن البصري، انظر الإرواء (1516) ، وفي المسند (5/ 13) ، عن الحسن أنه قال: لا يضمن.