حاصِلٌ لمن ليس لهُ [1] أهليَّةُ النَّظرِ كالعامِّيِّ، إذ النَّظرُ: ترتيبُ [2] [أُمورٍ معلومةٍ] [3] أَو مَظْنونةٍ يُتَوَصَّلُ بها [4] إلى عُلومٍ أَو ظُنونٍ، وليس في العامِّيِّ أهلِيَّةُ ذلك، فلو كان نَظَرِيًّا؛ لما حَصَل لهُم.

ولاحَ {ن / 3 أ} بهذا التَّقريرِ [5] الفرْقُ بين العِلْمِ الضَّرورِيِّ والعِلْمِ النَّظَرِيِّ، [إِذ] [6] الضَّرورِيُّ يُفيدُ العِلْمَ بلا اسْتِدلالٍ، والنَّظريُّ يُفيدُهُ لكنْ مع الاستِدْلالِ على الإِفادةِ [7] ، وأنَّ الضَّروريَّ يحْصُلُ لكُلِّ سامعٍ، والنَّظَرِيَّ لا يَحْصُلُ إِلاَّ لِمَنْ فيهِ {ط / 2 ب} أهليَّةُ النَّظَرِ.

وإِنَّما {هـ / 3 ب} أََبْهَمْتُ [8] شُروطَ التواترِ [9] في الأَصْلِ؛ لأنَّهُ على هذهِ الكيفيَّةِ ليسَ مِن مباحِثِ عِلْمِ الإِسْنَادِ، «وإنما هو من مباحث أصول الفقه» [10] إِذ [11] عِلمُ {ظ / 4 أ} الإِسْناِد يُبْحَثُ فيهِ عن صِحَّةِ الحديثِ أَوْ [12] ضَعْفِهِ؛ لِيُعْمَلَ بِهِ {أ / 3 ب} أَو يُتْرَكَ مِن حيثُ صفاتُ الرِّجالِ، وصِيَغُ الأداءِ، والمُتواتِرُ [13] لا يُبْحَثُ عَنْ رجالِهِ، بل يجبُ العملُ بهِ مِن غيرِ بَحْثٍ.

فائدةٌ: ذَكَرَ ابنُ الصَّلاحِ أَنَّ مِثالَ المُتواتِرِ عَلى التَّفسيرِ المُتَقَدِّمِ يَعِزُّ وُجودُهُ؛ إِلاَّ أَنْ يُدَّعَى ذلك في حَديثِ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ [مُتَعَمِّدًا؛ فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ] [14] » .

وما ادَّعَاهُ مِن العِزَّةِ مَمْنوعٌ، وكذا مَا ادَّعاهُ غيرُهُ مِن العَدَمِ؛ لأنَّ ذلك نَشَأَ عَنْ [15] قِلَّةِ الاطِّلاعِ [16] على كَثْرَةِ الطُّرُقِ، وأَحْوالِ الرِّجالِ، وصفاتِهِمُ المُقتَضِيَةِ {ص / 2 ب} لإِبعادِ العادَةِ أَنْ يَتَواطَؤوا عَلى كَذِبٍ [17] ، أو يَحْصُلَ منهُمُ اتِّفاقًا [18] .

ومِن أَحْسَنَ مَا يُقَرَّرُ [19] [بِهِ] [20] كونُ المُتواتِرِ مَوجودًا وُجودَ كَثْرةٍ في الأَحاديثِ أَنَّ [21] الكُتُبَ المشهورةَ المُتَداوَلَةَ [22] بأَيدي [23] أَهْلِ العِلْمِ شَرْقًا وغَرْبًا المَقْطوعَ

(1) في «ظ» : لمن له ليس.

(2) في «ن» : بترتب.

(3) غير واضحة في «ط» .

(4) في «ط» : بهما.

(5) الكلمة غير واضحة في «ن» .

(6) ليست في «ن» .

(7) في «ص» : الإعادة.

(8) في «ص» : اتهمت.

(9) في «ن» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : المتواتر وفي «ط» : المواتر.

(10) زيادة من «أ» .

(11) في «ن» : و.

(12) في «ص» : و.

(13) في «هـ» : والتواتر، وفي «ط» : والمواتر.

(14) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(15) في «ظ» : من.

(16) في «ن» و «هـ» و «ظ» و «أ» : إطلاع.

(17) في «ظ» و «ط» و «ص» : الكذب.

(18) في «ظ» : اتفاق.

(19) في «ص» : تقرر.

(20) ليست في «ص» .

(21) في «ص» : إذ.

(22) في «ظ» : المتداولة المشهورة.

(23) في «هـ» : في أيدي.