هذا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، اما في الجهاد الابتدائي ، فانه بالرغم من تحرر الفقهاء الشيعة الامامية من نظرية: (التقية والانتظار) خلال القرون الأخيرة وفي كثير من المجالات ، فان الموقف العام ظل سلبيا ولم يحدث تطور يذكر إلا في السنوات الأخيرة . ولم أجد من يتحدث عن جواز الجهاد في عصر الغيبة سوى السيد محمد الحسيني الشيرازي الذي يقول بنظرية (ولاية الفقيه) وذلك في كتاب (الفقه / الجهاد) حيث يقول:· الظاهر ان الجهاد في حال الغيبة جائز مع الفقيه الجامع للشرائط ، وذلك لاطلاقات أدلة الجهاد ، ولا مانع ولا مخصص لها ، وذهب إلى ذلك بعض الفقهاء خلافا لما يحكى عن المشهور من عدم الجواز في حال الغيبة بالنسبة إلى الجهاد الابتدائي لا الدفاعي فان جوازه موضع وفاق . 9

ويرد الشيرازي الروايات التي يعتمد عليها الفقهاء القائلون بحرمة الجهاد في عصر الغيبة ، فيتهمها بالضعف في السند والدلالة . 10

كما لاحظت ان الإمام الخميني يتوقف في (كتاب البيع) ليتأمل القول بالإطلاق في منع الجهاد في عصر الغيبة . 11