-وقال البيهقيّ في السنن بعد ذكره لهذا الحديث من رواية موسى بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:

"موسي بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدًا ولم يثبت في هذا إسناد والله أعلم"

ا - هـ ونحو هذا قاله ابن عدي في الكامل -

قال صاحب"التلخيص":"وأما الحديث الذي احتجّوا به فهو ضعيف جدًا لأنه من رواية موسي بن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام عن أبيه عن عائشة وأخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي وقد قال الطبراني:"إن موسي تفرد به"ا - هـ"

وقال المناوي:"قال الذهبي: ما تكلم الحاكم عليه وهو حديث منكر ويحيى ضعفه النسائي والدارقطني"إلى أن قال ناقلًا عن الحافظ ابن حجر:"الحديث ضعيف من جميع طرقه وقال في موضع آخر: الحديث فيه أبو جنّاب ضعيف - وله طريق أخري فيها مندل وأخرى وضّاح بن يحيى وأخرى فيها جابر الجعفي والكل ضعفاء - وقال في موضع آخر: حديث غريب أورده بن عدي في منكرات أبي جناب وقد ضعّفوه"- ا - هـ -

* الخلاصة والترجيح:

-من هذا كله نخلص إلي أن الحديث ضعيف جدًا ولا يثبت له سند فلا يقوى على معارضة الآية أو حتى تخصيص لمعناها ومن هنا نقول: