ب- قوله - صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته) ، فهذا الحديث جاء موافقًا في المعنى لقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]

جـ - قوله - صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا) وشبك بين أصابعه - صلى الله عليه وسلم - - - - الحديث، فهذا الحديث جاء موافقا في المعنى لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10] وغيرها من الآيات مما في معناها -

د - قوله - صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن خلقن من ضلع) -

فإنه جاء موافقًا في المعنى لقوله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19] وقوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228]

-هذا والمتتبع لهذه الأمثلة وغيرها يلفي تأكيد السنة النبوية لما جاء في القرآن الكريم وموافقتها لما ورد فيه - من حيث دلالتها علي الأحكام -

2 -المنزلة الثانية: