غير. ومنهم من لم يقِس بحَال (1) .

و"إنّما": من أدوات الحصْر (2) .

قال"السكّاكي"في"إعْجاز القُرآن": إنَّ الوَاقعَ بعد"إنّما"إذا كان [مُبتدأ] (3) وخبرًا؛ [المحْصُور] (4) الثاني. (5)

فإذا قُلت:"إنما المالُ لزيد"، فالمالُ لـ"زيدٍ"لا لغيره. وإذا قُلت:"إنما لزيد المال"، فالمحصورُ"المال"، وتقديره:"لا غيره". (6)

وأدواتُ الحصْر، على خِلافٍ فيها، ستة: -

1 -إنَّما.

2 -وتقَدُّم النفي قبل"إلا".

3 -والمبتدأ والخبر.

4 -وتقديمُ المعمُول.

5 -ولام ["كي"] (7) ؛ كقوله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} [النحل: 8] . قاله" [الباجي] (8) ".

(1) ندر الإعمال في"إنّما"، نحو:"إنما زيدًا قائم"، بنصب"زيد"، رواه الأخفش والكسائي عن العرب سماعًا. وهل يمتنع قياس ذلك المسموع في الباقي مُطلقًا؟ خلاف.

انظر: شرح التصريح (1/ 318، 319) .

(2) انظر: إرشاد الساري (10/ 102) ، فيض القدير للمناوي (1/ 30) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(4) كذا بالنسخ. وفي"الإعلام لابن الملقن" (1/ 171) :"فالمحصور".

(5) انظر: إرشاد الساري (10/ 102) ، الإعلام لابن الملقن (1/ 171) .

(6) انظر: إرشاد الساري (10/ 102) ، الإعلام لابن الملقن (1/ 171) .

(7) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"كن". والمثبت من:"الإعلام بفوائد عُمْدة الأحكام"لابن الملقن (1/ 173) .

(8) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"الناجي". والمثبت من:"الإعلام بفوائد عُمْدة ="