كتاب الصّلاة

الحديث الأوّل

[46] : عَنْ أبي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ - وَاسْمُهُ: [سَعْدُ] (1) بْنُ إيَاسٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذه الدَّارِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى دَارِ عَبْدِ اللهَ بن مَسْعُودٍ - قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إلَى اللهَ؟ قَالَ:"الصَّلاةُ على وَقْتِهَا". قُلْتُ: ثُم أَيُّ؟ قَالَ:"بِرُّ الْوَالِدَيْنِ". قُلْتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قَالَ:"الجهَادُ في سَبِيلِ اللهِ". حَدَّثَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي (2) .

تقدّم الكَلامُ في أوّل الكتاب على ما يتعَلّق بالسّند وما قبله.

واشتقاقُ"الصّلاة"من"الصّلا"، وهو عِرقٌ مُتّصل بالظّهْر، يفترق من"عجب الذنب"، ويمتدّ منه عِرْقان، في كُلّ ورك عِرقٌ، يُقال لهما:"الصّلَوَان"، فإذا ركع المصلّي أو سَجَد انحنى صلاه وتحرّك. ومنه أُخذ"المصلي"في الخيل؛ لأنّه يأتي مع"صِلْوَي"السّابق. و"الصّلاة":"فَعَلَة"، بفتح"العَين". من"المجيد" (3)

(1) بالنسخ:"سَعِيد". والمثبت من المصادر. انظر: صحيح مسلم (85/ 137) ، العمدة (ط الثقافة، ص 53) ، العمدة (ط المعارف، ص 45) ، إحكام الأحكام (1/ 162) ، الإعلام لابن الملقن (2/ 212) .

قال ابن حجر في"الإصابة في تمييز الصحابة" (3/ 209، 210، 233) ، (7/ 241) :"سعد بن إياس ... سمّاه ابن حبّان: سعيدا. وقال أَبُو نعيم: سعد أو سَعِيد. والأصح سعد".

(2) رواه البخاري (527) في الصلاة، ومسلم (85) (139) في الإيمان.

(3) انظر: المجيد في إعراب القرآن المجيد للصفاقسي، ط كلية الدعوة (طبعت سورة الفاتحة والجزء الأوّل من سورة البقرة) ، (ص 85) ، البحر المحيط لأبي حيان (1/ 66) ، دليل الفالحين لابن علان (1/ 222) .