"البَعيدُ مِن الخير، الذي أعْيَا أهْلَه خُبْثًا". و"الشّاطرُ":"الغَائِبُ عن مَنْزله". (1)

الحديث الثّاني:

[195] : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُد، وَأَحَبَّ الصَّلاةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالى صَلَاةُ دَاوُد، [وكَانَ] (2) يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفطِرُ يَوْمًا" (3) .

قوله:"أحَبَّ الصّيام":"أحَبَّ"اسم"إنّ"، و"صيام"خبرها.

وقد تقَدّم الكَلامُ على أفعَل التفضيل إذا أُضيف إلى مَعرفة.

و"أحَبّ": مبني من"حبب"مُضَاعفًا. و"الحُبّ":"المحبّة"، وكذلك"الحِبّ"بالكسر. و"الحِبّ": أيضًا"الحبيب"، مثل:"خِدْن، وخَدِين". ويُقَال:"أحبّه"، فهو"مُحَبّ"، و"حَبّه"،"يَحِبُّه"بالكسر، فهو"محبوبٌ". (4)

قَالَ في"الصّحاح": ومنه:

أُحِبُّ أَبَا مَرْوَانَ مِنْ أجْلِ تَمْرِهِ ... وأعْلَمُ أَنَّ الرِّفْقَ بالمرْءِ أرْفَقُ

ووَالله لَوْلا تَمْرُهُ مَا حَبِبْتُه ... وَلَا كَانَ أدْنَى مِنْ عُبَيدٍ ومُشْرِقِ (5)

(1) انظر: العين (6/ 233 وما بعدها) ، الصّحاح (2/ 697، 698) ، لسان العرب (4/ 407 وما بعدها) ، الكليات للكفوي (ص 539) .

(2) كذا بالنسخ، وهو ما في"البخاري" (1131) ، وما شرح عليه. وفي نُسخ"العُمدة":"كان"، وكذا في"مسلم" (1159/ 189، 190) .

(3) رواه البخاري (1131) في التهجد، ومسلم (1159) (189) في الصيام.

(4) انظر: الصحاح (1/ 105) .

(5) البيتان من الطويل. وهما من قول غَيْلانَ بن شُجاع النَّهشَلِي. انظر: لسان العرب لابن منظور (1/ 289) ، خزانة الأدب للبغدادي (1/ 81) ، شرح المفصل (4/ 405) ، المعجم المفصل (5/ 221) .