و"جليسه": قال في"الصّحاح": يُقَال:"جالسته"، فهو"جِلْسي"، و"جليسي"، مثلما تقُول:"خِدْني"و"خَديني". (1)

[وعلى] (2) هذا يجُوز:"حين يعْرف الرّجُلُ جِلْسَه"، إنْ رُوي كذلك.

قولُه:"وكان يقرأ بالسّتين إِلَى المائة": أي:"ستين آية إِلَى مائة آية"، ثم حذف التمييز، وعَرّف"الستين"و"المائة"، وحذف تمييزهما.

وحَذفُ التمييز يحسُن لدخول الألِف واللام على العَدَد، ولو ذُكر التمييز جاز، نحو:"خُذ الستين درهمًا"و"المائة درهم"و"الألْف درهم"، وهذا على لُغَة مَن لا يُضيف؛ عَامَلَ فيها ذو الألِف والنّون مُعَامَلة المنوّن. (3)

[50] : عَنْ عَلَيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ الخَنْدَقِ:"مَلأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا، كَمَا شغَلُونَا عَنْ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ" (4) .

وَفِي لَفْظٍ [لِمُسْلِمٍ] (5) :"شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاةِ الْوُسْطَى - صَلاةِ الْعَصْرِ - ثُمَّ صَلاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ" (6) .

جملة"قال"في محلّ خَبر"أنَّ"، و"يَومَ"ظَرْفُ زَمَان مُقدَّر بـ"في".

(1) انظر: الصحاح (3/ 914) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: مرقاة المفاتيح (2/ 524) ، شرح التسهيل لابن مالك (2/ 408) ، همع الهوامع (2/ 345 وما بعدها) .

(4) رواه البخاري في التفسير (6396) ، ومسلم (627) في المساجد.

(5) بالنسخ:"مُسلم". والمثبت من الأصْل المطبوع من العُمْدَة:"لمسلم". وسيأتي في الشرح على الصَّواب. وانظر: عُمدة الأحكام (ص 56) .

(6) رواه مسلمٌ (627) في المساجد.