وبمعنى"مع"، وللتعليل لموافقة معنى"اللام".

وتكون للمُجاوزة، نحو قوله: {تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ} [الفرقان: 25] ، أي:"عن الغمام".

وللاستعلاء، نحو قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ} [آل عمران: 75] ، أي:"على قنطار". (1)

قال في"الصّحاح":"العَنَزَة"بالتحريك:"أطول من العصا، وأقصر من الرمح، وفيه زج (2) كزج الرّمح". (3)

الحديث الخامِس

[15] : روي عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء" (4) .

الإعراب:

جاء في هذا الحديث متعلّق حرف الجر ظاهرًا، وذلك في غيره يُرجح تقدير

= انظر: أمالي ابن الشجري (2/ 316) ، خزانة الأدب (7/ 98) ، والمعجم المفصل (2/ 22) .

(1) انظر: شرح التسهيل (3/ 151 وما بعدها) ، ومغني اللبيب لابن هشام (ص 137 وما بعدها) ، والجنى الداني (ص 37 وما بعدها) ، وشرح الأشموني (2/ 89) ، والهمع للسيوطي (2/ 418) .

(2) الزُّجُّ:"الحديدة التي في أسفل الرمح". والجمع:"زِجَاجٌ".

انظر: العين (6/ 6) ، والمصباح (1/ 251) .

(3) انظر: الصحاح (3/ 887) .

(4) رواه البخاري (154) في الوضوء، ومسلم (267) في الوضوء.