قولُه:"وكان يُخرجُ رأسَه إليّ": حَرْفُ الجرّ يتعلّق بـ"يُخرج"، وجملة"يُخرج"في محل الخبر.

قولُه:"وهو مُعْتكِفٌ": في محلّ الحال من فَاعِل"يُخرج".

وجملة:"وأنا حَائضٌ": في محلّ الحَال مِن فَاعِل"فأغسله"، أو مِن فَاعِل"يُخرج".

[44] : عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [يَتَّكِيءُ في حِجْرِي، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَأَنَا حَائِضٌ] (1) " (2) ."

"يتَّكِئُ في حِجْري": جملة في محلّ خبر"كَان"، وحَرْفُ الجر يتعلّق بـ"يتَّكئ".

و"يتَكئُ": مهمُوزُ الآخر.

ويُقال:"حجر"، بفتح"الحاء"و"كسْرها". وأمّا"الحجر":"الحرَام"؛ فبالفتح والكَسْر والضّم، وقُرئ بهن (3) في قولِه تعالى: {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [الأنعام: 138] . (4)

قوله:"فيقرأ": معطوفٌ على"يتّكئ". والألِفُ واللام في"القُرآن"لتعريف العَهْد؛ لأنّها أرادت"ما قرأه - صلّى الله عليه وسلم -"، ويحتمل الجنس.

وجملة"وأنا حائض": في محلّ الحال من فاعل"يقرأ"أو من فاعل"يتّكئ"، أي:

(1) سقط من النسخ. والمثبت من"العُمدة" (ص 51) .

(2) رواه البخاري (297) في الحيض، ومسلم (301) في الحيض.

(3) انظر في توجية القراءات: البحر المحيط (4/ 659) .

(4) انظر: الإعلام لابن الملقن (1/ 681) ، (2/ 200) ، الصحاح (2/ 623) ، المصباح المنير (1/ 121، 122) ، لسان العرب (2/ 234) ، (4/ 166، 167) ، تاج العروس (10/ 530، 531) ، مُختار الصحاح (ص 67) .