واختار ابنُ مالك ومَن مَعه أنْ تكُونَ الجُملةُ الفعلية في محلّ حَالٍ إنْ كَان المتقدِّمُ مَعْرفة، كَما وَقَعَ هُنا، أو صِفة إنْ كَان المتقدِّمُ نَكِرَة. (1)

قَالُوا: ولا [يجُوزُ] (2) :"سَمِعْتُ زَيدًا يضْرب أخَاك"، وإنْ تعَدّى إلى ذَاتٍ؛ لعَدَم المسْمُوع. (3)

قلتُ: قد يجُوز بتقدير:"سَمِعتُ صَوْت ضَرْب زَيد". (4)

ومثله:"سَمِعْتُ عُمَر يتَوَضّأ [لِمَا تحْت] (5) إزَاره".

قوله:"إنَّما الأَعْمالُ بالنّيات":"إنّما"حَرْفُ ابتداء، ويُقَال فيها: كَافّة [ومَكْفُوفة] (6) ، أي: كَفَّت"إنَّ"عن العَمَل. (7)

واختُلِف، هَل هِي مُرَكّبة أو بَسيطَة؟ (8)

ولم يُسْمَع النَّصْبُ فيما [دَخَلَت] (9) عليه"مَا"من جَميع حُروف التأكيد، إلّا في نحْو قول النّابغَة:

(1) انظر: البحر المحيط (3/ 472) ، إرشاد الساري (8/ 188) ، (9/ 401) ، (10/ 15) ، شواهد التوضيح والتَّصحيح (ص 182) .

(2) في (ب) :"تجوز".

(3) انظر: إرشاد الساري (9/ 401) ، الإعلام لابن الملقن (1/ 165) .

(4) انظر: إرشاد الساري (9/ 401) .

(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(7) انظر: شرح المفصل لابن يعيش (5/ 67 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (2/ 309) ، النحو المصفى (ص 289) .

(8) قيل: كلمة"إنما"بسيطة. وقيل: مُركبة من"إنّ"، و"ما"الكافة، أو الزائدة للتأكيد. وقيل: مُركبة من"إنّ"، و"ما"النافية. انظر: مرقاة المفاتيح لملا علي القاري (1/ 41) .

(9) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .