ثم بين ان من عرف الحق واتبعه زاده الله هدايته فيزيدهم ايمانا ويقيانا على على يقينهم والهدى يشمل العلم النافع, والعمل الصالح.

قوله والباقيات الصالحات

لما افتخر هؤلاء الظالمين بحظوظهم الدنيا وقل حظهم من الدين بين الله ان الباقيات الصالحات وهي الاعمال والاقوال الصالحة التي يبقى ثوابها ويدوم جزائها خير جزاء وخير مرادا اي احسن عاقبة على صاحبها

قوله أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا

لما ذكر الله سبحانه مقالة اولئك الظالمين المفتحرين بحظوظهم الدنيا اردف بقصة هذا الكافر المنكر للبعث الذي جمع مع كفرة بايت الله دعواه مالا يستحقة في الاخرة وانه سيوتي يوم القيامه مالا وولدا وسبب نزولها وذلك أن خبَّابا بن الارت اقتضى دينًا له على العاص بن وائل فقال: ألستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا، ومن كل الثمرات؟ قالوا: بلى فأخِّرني حتى أقضيك في الجنة استهزاءً.

هذه الآية وإن كانت نازلة في كافر معين, فإنها تشمل كل كافر, زعم أنه على الحق, وأنه من أهل الجنة.

قوله أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا.

في هذه الاية اكذب الله العاص بن وائل حينما زعم انه يؤتى مالا وولدا يوم القيامه

وبين سبحانه انه لايخلو كلامة من واحد من ثلاثة اشياء

الاول ان يكون قوله صادرا عن علم بالغيب افهل علم انه سيكون له شيء علم يقين ام مجرد هوى كما قال صاحب الجنة ولئن رددت الى ربي ان لي عنده للحسنى

والثاني او يكون متخذ عهد عند الله فقد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه بلفظ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ شَتَمْتُهُ لَعَنْتُهُ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

والثاث ان يكون كاذبا

قوله كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا

كلا اي ليس الامر كما يزعم فنفى عنه علم الغيب واتخاذ العهد فتعين القسم الثالث وهو أنه قال ذلك افتراء على الله وتوعده بكتابة قوله وحفظه ليجازى عليه ويعاقب. ونظير هذه الاية ستكتب شهادتهم ويسالون

قوله ونمد له من العذاب مدا

اي نزيده من العذاب كما زاد في الغي والضلال

قوله ونرثه ما يقول ويأتينا فردا

توعد الله هذا القائل بسلب ماله وولده وعزه وجاه وانه سيخرج من الدنيا بلا مال ولا ولد ولا جاه وانصار ويلقى الله فردا كما قال الله ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم)

اخطر حدث مستقبلي ينتظر الانسان حينما يغادر احدنا بيته الى القبر بينما تملك كل شيء تترك كل شيء ولا يبقى الا العمل الصالح

فاذا اغتر الانسان بماله او جاهه او ذكائه وتوهم انها كل شيء هلك ويكتشف الحقيقة بعد فوات الاوان

قوله واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا.